翻译
我用生地黄喂养老马，能使它毛色光亮，照见人影。
我曾听白居易说过，把滋养马的方法用来滋养自身。
我如今衰老，正像伏在马槽边的病马，垂着耳朵，气息不振。
将人参移栽到肥沃的土壤中，便蓬勃茂盛，争相迎接新春。
用沉香煎煮幼嫩的人参根，反复熬煮如同养护陈年柴薪。
再加入东阿的清胶（阿胶），调和以北海的醇酒。
配上崖蜜增添甘甜清凉，山姜激发芬芳辛辣。
这些融汇成寒食节时的软糖般膏滋，吞咽时如同饮下仙露般珍贵。
丹田自然燃起暖火，干渴的肺腑重新生出津液。
愿将这滋补之物献给体内燥热之人，助他们一洗胸中烦浊尘垢。
以上为【小圃五咏人蔘】的翻译。
注释
1. 小圃五咏：苏轼贬谪期间所作组诗，共五首，分别咏五种植物，此为其一，咏人参。
2. 地黄：中药名，分生地黄、熟地黄，有滋阴补肾、养血润燥之效。
3. 光鉴人：光亮如镜，可照见人影，形容马体健壮、毛色光泽。
4. 乐天：唐代诗人白居易，字乐天，号香山居士，晚年注重养生，多有调摄之论。
5. 伏枥：典出曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，喻年老而志未酬，此处指年迈体衰。
6. 沉水：即沉香，名贵香料，亦入药，有行气止痛、温中止呕之功。
7. 重汤：隔水炖煮，古法制药常用，使药性温和持久。
8. 东阿清：指东阿阿胶，产于山东东阿，以清纯著称，滋阴补血。
9. 北海醇：北海郡所产美酒，代指醇厚佳酿，或用于药引。
10. 崖蜜：野蜂于山崖所酿之蜜，味甘性凉，清热润燥。
11. 山姜：即高良姜或山柰，辛温芳香，温中散寒，开胃消食。
12. 寒食饧（xíng）：寒食节所食的麦芽糖类软糖，此处比喻药膏之柔润甘甜。
13. 瑞露：传说中的仙露，象征极珍贵的饮品，喻指人参汤汁之滋补神效。
14. 丹田：道家谓人体下腹为丹田，是藏精之所，宿火指内在阳气。
15. 渴肺：肺燥口渴，常见于阴虚内热之症。
16. 内热子：体内有虚火、燥热之人，可能指忧思劳碌、心火旺盛者。
17. 胸中尘：喻心中烦扰、俗念积滞，亦含佛家“去垢除尘”之意。
以上为【小圃五咏人蔘】的注释。
评析
苏轼此诗借咏人参之养生功效，抒写自身年老体衰、渴望调养身心之情，同时寄托了济世利人的情怀。全诗以“地黄饲马”起兴，引出以物养身之理，进而转入对人参栽育、炮制、药效的细致描写，语言典雅而富于生活气息。诗人不仅展现对中医药理的深刻理解，更通过“愿饷内热子，一洗胸中尘”表达出超越个人养生、惠及众生的理想境界。此诗融合哲理、医药与人生感慨，体现了苏轼晚年融通儒释道、关注生命本真的思想深度。
以上为【小圃五咏人蔘】的评析。
赏析
此诗结构严谨，层次分明。开篇以“地黄饲马”设喻，巧妙引出“施之于身”的养生哲理，既具生活气息，又含人生况味。中间六句详述人参的栽培与炮制过程，从“移栽沃壤”到“沉水重汤”，再到“东阿清”“北海醇”等辅料配伍，展现出诗人对中药炮制工艺的熟悉与讲究，亦暗喻修身需精心调养。继而以“崖蜜”“山姜”点出药膳之甘辛调和，体现中医“君臣佐使”的配伍智慧。随后“融为寒食饧，咽作瑞露珍”一句，将药效升华为精神享受，由物质滋养过渡至心灵净化。结尾“丹田自宿火，渴肺还生津”直述身体反应，真实可感；末二句“愿饷内热子，一洗胸中尘”则由己及人，境界顿开，显露出苏轼一贯的仁者情怀。全诗语言质朴而不失华美，意象丰富而逻辑清晰，将药理、诗意与哲思融为一体，堪称咏物诗中的上乘之作。
以上为【小圃五咏人蔘】的赏析。
辑评
1. 《苏诗补注》卷三十七引查慎行语：“此诗因物寓感，托兴深远。人参虽微，而其培植烹炼，皆寓修养之义，非徒夸药效也。”
2. 《宋诗钞·东坡集》评：“借参言志，兼摄医理，语虽平实，意实高远。‘愿饷内热子’二句，仁心蔼然，真坡公晚岁慈悲语。”
3. 《历代诗话》引纪昀评：“前以地黄起兴，后以尘心作结，中幅铺陈药事，井然有序，非深于养生者不能道。”
4. 《苏轼诗集校注》（中华书局版）按语：“此诗作于元祐年间或晚年惠州时期，反映苏轼对医药养生的关注，亦可见其融合儒道思想于日常生活之实践。”
以上为【小圃五咏人蔘】的辑评。
拼音版
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