翻译
往年我曾羡慕任夫子，选择在新息定居，临近淮水之滨。
如今见你竟能轻易忘却故乡，此处稻谷丰熟、鱼儿肥美，确实清幽宜人。
竹林坡地大雁惊飞，天色因此转暗；桐柏山上烟雾横流，山腰呈现半紫之色。
我知道你因儿女拖累而困顿不堪，真该后悔当初没有早早归隐，去享受那清澈的溪水之乐。
我如今也陷入尘世纷扰无法抽身，此次行程失意潦倒，尤为可叹可鄙。
暂寄食于他人门下，只得依附僧侣谋生；想托人捎信回家，仍不免劳烦黄耳犬传递。
过去虽已错过归隐时机，但未来还有年岁可期；若朝廷恩典允许我退归田园，
我便将放下关山旅途，进入蔡州之地，去买上三百头黑毛耕牛，安心务农。
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注释
1. 过：经过。
2. 新息：县名，今河南省息县。
3. 任师中：字君况，新息人，苏轼同乡，曾任知县，晚年归居故里。
4. 任夫子：指任师中，“夫子”为尊称。
5. 卜居：选择居所。
6. 临淮水：靠近淮河。新息位于淮河北岸。
7. 信清美：确实清幽美好。“信”作“诚然、确实”解。
8. 竹陂：长有竹林的坡地。
9. 雁起天为黑：群雁飞起遮蔽天空，使天色变暗，极言其多。
10. 桐柏：即桐柏山，在今河南桐柏县，淮河发源地之一。
11. 烟横山半紫：山间云雾缭绕，夕阳映照下山腰呈紫色，写暮景之美。
12. 坐受儿女困：因抚养子女而受牵累。“坐”意为“因为”。
13. 弄清泚（cǐ）：在清澈的水流边游玩，喻隐居生活。“泚”指清亮的水。
14. 失收身：未能及时收敛身心归隐，以致陷于宦途。
15. 蹭蹬（cèng dèng）：道路不平，比喻人生失意、仕途坎坷。
16. 寄食方将依白足：暂寄他人门下生活，或将依附僧人。“白足”原指佛教高僧，此处借指僧侣或清净之人。
17. 附书未免烦黄耳：寄信还得麻烦送信的狗。“黄耳”典出陆机黄犬传书事，代指信使。
18. 往虽不及来有年：过去虽已错过归隐良机，但将来尚有岁月可待。
19. 诏恩倘许归田里：倘若皇帝开恩准许辞官归田。
20. 却下关山入蔡州：回身越过关山进入蔡州（今河南汝南一带）。
21. 乌犍（jiān）：黑色公牛，用于耕田。犍，阉割过的牛。
22. 三百尾：量词用“尾”，用于牲畜，夸张言其多，表归隐务农之志。
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评析
此诗为苏轼路过新息时写给同乡任师中的一首赠诗，抒发了对友人归隐生活的羡慕，同时也表达了自己仕途困顿、欲归不得的苦闷。全诗以“羡”始，以“归”终，情感脉络清晰，既有写景状物之工，又有感慨身世之深。诗人通过对任师中安逸生活的描绘，反衬自身羁旅蹭蹬的窘境，进而引发对仕隐抉择的深刻思考。末句设想归田买牛，具象而质朴，寄托了强烈的归隐愿望。整体风格沉郁中见旷达，是苏轼贬谪时期典型的思想与艺术表达。
以上为【过新息留示乡人任师中】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首四句由“昔羡”引出任师中卜居新息之事，点明主题——对归隐生活的向往。中间四句写新息风物之美：稻熟鱼肥，竹陂雁起，桐柏烟横，色彩浓丽，动静结合，展现出一派宁静丰饶的田园图景，为后文抒情铺垫。
“知君”二句笔锋一转，从景入情，指出任师中虽居清美之地，却仍受家庭牵累，反生悔意，实则为下文自叹埋下伏笔。苏轼借此反观自身：“尘埃我亦失收身”，将对方之困与己之蹭蹬并提，情感更为深沉。
“寄食”“附书”二句用典自然，既写现实之窘迫，又显文人风骨之不坠。结尾四句由现实转向理想，先以“往虽不及”作低回之叹，再以“来有年”“诏恩许归”振起希望，最终落笔于“买乌犍三百尾”的具体图景，充满生活气息，使归隐之愿不再空泛，而是落地生根。
全诗语言质朴而意境深远，写景雄浑，抒情真挚，体现了苏轼在逆境中既忧愤又豁达的复杂心态，是其贬谪诗中兼具思想性与艺术性的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗语虽平淡，而感慨极深。‘寄食依白足，附书烦黄耳’，写迁客孤踪，宛然在目。”
2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“前半写景清丽，后半抒怀沉痛。‘却下关山入蔡州，为买乌犍三百尾’，结得豪宕，非俗手所能道。”
3. 清·冯应榴《苏文忠公诗合注》：“任师中罢官归里，公过其地而赋此。感彼及己，触绪纷来。‘蹭蹬尤可鄙’五字，自责自怜，情见乎词。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡七古，往往以议论驱驾，此篇纯用情景相生，末以实事作结，愈见真挚。‘乌犍三百尾’，奇语入妙。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼此诗写羁旅行役中对归隐的向往，不作空言高论，而以‘买牛’为愿，朴实中见深情。‘竹陂雁起天为黑，桐柏烟横山半紫’，写景雄浑，可入画境。”
以上为【过新息留示乡人任师中】的辑评。
拼音版
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