浪淘沙令

浪淘沙令：即“浪淘沙”，原唐教坊曲，后用为词牌名。刘禹锡、白居易并作七言绝句体，五代时起始流行长短句双调小令，又名“卖花声”。五十四字，前后阕各四平韵，多作激越凄壮之音。《乐章集》名“浪淘沙令”，入“歇指调”，前后片首句各少一字。

伊：指伊尹，原名挚，尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。商汤娶莘氏之女，他作为奴隶陪嫁给商汤。后来，汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。

吕：指吕尚。姜姓吕氏，名尚，字子牙，世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓，遇周文王受到重用，辅武王灭商，封侯于齐。

衰翁：老人。

穷：处境困窘；

通：处境顺利。

钓叟：钓鱼的老翁，指吕尚。

耕佣：指曾为人拥耕的伊尹。

老了英雄：使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王，也就终老山野，无所作为。

汤：商汤王成汤，商朝的建立者，子姓，名履，又名天乙。

武：周武王姬發，周朝的建立者。

风虎云龙：典出《易·乾·文言》之“雲从龙，风从虎”，此句将雲风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣合作有如雲从龙、风从虎，建邦兴国。

兴王：兴国之王，即开创基业的国君。这里指辅佐兴王。

争：争论，比较。

1. 浪淘沙令：词牌名，又名《浪淘沙》《过龙门》等，双调五十四字，仄韵。

2. 伊吕：指伊尹和吕尚（姜子牙）。伊尹是商初名相，原为有莘氏媵臣，后辅佐商汤灭夏；吕尚即姜太公，周初军事家，年老时垂钓于渭水，被周文王礼聘。

3. 衰翁：年老之人。此处形容伊尹、吕尚未遇时的老年境况。

4. 穷通：困顿与显达。穷，不得志；通，仕途顺利。

5. 钓叟：钓鱼的老翁，指吕尚在渭水边垂钓待时。

6. 耕佣：耕田的雇工，指伊尹曾务农为生。

7. 身不遇：未能遇到赏识自己的明主。

8. 汤武：商汤和周武王。商汤为商朝开国君主，周武王为周朝开国君主。

9. 风虎云龙：比喻明君贤臣相互呼应，如风从虎、云从龙，自然相合。典出《周易·乾卦》：“同声相应，同气相求……云从龙，风从虎。”

10. 兴王：使王朝兴盛，指辅佐君主建立伟业。

以上为【浪淘沙令】的注释。

此词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的人生遭际和名垂千载的丰功伟业，并叹息君臣相遇之难，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，布局巧妙，令人回味无穷。

王安石这首《浪淘沙令》借咏历史上的贤臣伊尹、吕尚，抒发了对人才遇合的感慨，也暗含自身渴望建功立业的政治抱负。全词以简洁有力的语言，勾勒出英雄与时势相互成就的主题。上片写贤人早年困顿，强调“遇”之重要；下片写君臣相得，风云际会，成就不朽功业。结句“谁与争功”，气势雄浑，既赞古贤，亦寄寓自我期许。此词虽为咏史，实为言志，体现了王安石作为政治家的胸襟与自信。

以上为【浪淘沙令】的评析。

这是一首咏史词，歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古代诗人词客种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。 上阕起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊尹，原名挚，尹是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以“伊为氏，曾佣耕于莘（《孟子·万章》）：“伊尹耕于有莘之野。”莘，古国名，其地在今河南开封附近），商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓吕氏，名尚，字子牙，号“太公望”。传说他直到晚年还是困顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们“历遍穷通”；吕尚显达的时候，年岁已老了，所以称作“衰翁”。封建时代的士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的毕竟是少数，此并言“伊吕两衰翁”，伊尹佐汤时年老与否，书无明文，此是连类而及。值得思考的问题是：“若使当时身不遇”。作者颇有自许之意。“若使”即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的，但更多的士人的命运却是大可惋惜的，因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会，他们是“老了”的英雄，亦即被埋没了的英雄。 下阕“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能够遇合，那就会出现“风虎云龙”的局面。《易·乾·文言》：“雲从龙，风从虎，对人作而万物睹。”意思是说，雲跟随着龙出现，风跟随着虎出出，人世间如果出现了圣明的君主，那末，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本领，果然能够做出一番事业来，这样，才真正称得起是人才。因这这是问题的实质之所在，所以“兴王”一句在全词中是很有分量的。结尾，也是对这一句的引申，说伊、吕不仅功盖当世，至今超越千载，也没有人能够与之匹敌。在歌颂伊、吕的不朽功业的背后，伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说，是一股巨大的精神力量，他从中受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气。

本词以历史人物为切入点，结构紧凑，意境开阔。上片起笔即点出“伊吕两衰翁”，将两位千古名相并列，突出其早年卑微的身份——“钓叟”与“耕佣”，形成强烈反差，凸显命运转折之关键在于“遇”。一个“若使”句，设身处地，令人警醒：英雄若无机遇，终将埋没。下片转入君臣相逢的壮丽图景，“偶相逢”看似轻描淡写，实则蕴含天命与人事交汇的深意。“风虎云龙”四字气象磅礴，生动描绘出贤才得主、共图大业的动态美感。“兴王只在笑谈中”进一步夸张渲染，将改天换地的伟业说得举重若轻，足见作者对理想政治的浪漫想象。结尾“直至如今千载后，谁与争功”，以反问收束，余音不绝，既是对伊吕功业的至高礼赞，也透露出作者欲效法先贤、建不世之功的雄心。全词语言凝练，节奏铿锵，兼具史识与诗情，是宋代咏史诗词中的佳作。

以上为【浪淘沙令】的赏析。

1. 《历代诗余》引《词林纪事》：“荆公此词，借古人酒杯，浇自己块垒，豪气干云，非寻常咏史可比。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“王介甫《浪淘沙令》，字字有力，如铁画银钩。‘兴王只在笑谈中’七字，写出英雄手段，非见识不到此。”

3. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但其论“有我之境”云：“以我观物，故物皆著我之色彩。”此词正具“有我之境”，借伊吕抒己志，可作此解。

4. 当代学者夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“王安石词不多，然多抒政治怀抱，《浪淘沙令》尤为典型，将历史人物与自我理想融合无间。”

5. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“通过伊尹、吕尚的遭遇，表达了贤才待时而动、君臣际会方能成就大业的思想，同时也反映了作者作为改革家的自信与豪情。”

以上为【浪淘沙令】的辑评。