壮哉非罴亦非貙，目光夹镜当坐隅。
横行妥尾不畏逐，顾盼欲去仍踌躇。
卒然我见心为动，熟视稍稍摩其须。
固知画者巧为此，此物安肯来庭除。
想当盘礴欲画时，睥睨众史如庸奴。
槎牙死树鸣老乌，向之俯噣如哺雏。
山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。
翻译
雄壮啊，它既不是猛熊也不是䝙兽，双眼如两面明镜，炯炯有神，端坐在屋角。
它横行而行，尾巴安稳拖地，毫无畏惧被追逐；回首张望，似欲离去，却又迟疑不前。
突然间我看见它，内心顿时震撼；久久凝视，仿佛轻轻抚摸它的胡须。
固然知道这是画师巧妙所绘，可这猛兽怎肯真的来到我的庭院？
想必当初画家挥笔之前，气定神闲，睥睨众画工如同庸碌奴仆。
心神沉静、意念专注，一笔挥就，其功力几乎与天地造化争毫厘之差。
凄厉的秋风飒飒吹动枯黄的芦苇，树上有寒雀惊飞相呼。
老乌鸦在枯枝交错的死树上鸣叫，俯身啄食的样子，宛如哺育幼雏。
黄昏时分，在山墙与荒野墙壁之间，连传说中不再捉虎的冯妇远远望见此图，也会下车驻足观看。
以上为【虎图】的翻译。
注释
1. 壮哉非罴亦非貙：赞叹画中之虎威武雄壮，既不是罴（棕熊），也不是貙（古书中的类似虎或山猫的猛兽），强调其形象超越具体物种，具象征意义。
2. 目光夹镜：形容虎眼明亮如镜，炯炯有神。“夹镜”比喻双目如两面铜镜并列。
3. 当坐隅：正坐在房间的角落。
4. 横行妥尾：横行指老虎行走的姿态威猛，“妥尾”指尾巴安稳下垂，表现其从容不迫。
5. 顾盼欲去仍踌躇：回首相望，似要离开，却又犹豫不决，生动刻画虎的动态与心理。
6. 卒然我见心为动：突然看到此画，内心受到强烈震撼。
7. 熟视稍稍摩其须：仔细端详，仿佛伸手轻抚虎须，体现观者沉浸于画境之中。
8. 固知画者巧为此：明白这是画家巧妙构思所成，非真实存在。
9. 此物安肯来庭除：如此猛兽怎么可能真的出现在自家庭院？反衬画作逼真。
10. 山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车：借用《孟子》典故，冯妇是善搏虎的女子，后改行，有人见虎不敢近，她重又下车搏虎。此处说连冯妇见此画也会下车观看，极言画之逼真动人。
以上为【虎图】的注释。
评析
王安石这首《虎图》是一首典型的题画诗，通过对一幅虎图的细致描绘，不仅展现了画中猛虎的威猛气势与神态，更深入挖掘了绘画艺术的高超技艺与精神境界。诗人由视觉冲击引发心理震动，从物象进入哲思，赞颂画家“神闲意定”的创作状态，并将其艺术成就比肩造化。诗中融情入景，虚实相生，既有对画面细节的精微刻画，又有对艺术本质的深刻体悟。全诗气势雄健，语言凝练，节奏跌宕，体现了王安石作为政治家兼文学家的雄浑气魄与深邃思维。
以上为【虎图】的评析。
赏析
《虎图》是王安石少数以绘画为题材的诗歌之一，却极具代表性。全诗围绕“真”与“幻”的张力展开：画中之虎虽为虚幻，但其形神俱备，令人产生真实错觉。开篇即以“壮哉”定调，赋予猛虎超越凡俗的生命力。诗人通过“目光夹镜”“横行妥尾”等细节描写，勾勒出虎的威仪与动静之间的微妙平衡。“顾盼欲去仍踌躇”一句尤为精彩，将静态画面转化为动态心理，使虎具有了情感与意志。
第三、四句转入观者反应：“卒然我见心为动”，突显视觉冲击力；“熟视稍稍摩其须”则进一步拉近人与画的距离，近乎通感体验。接下来诗人跳脱画面本身，转而礼赞画家的艺术造诣——“神闲意定始一扫”，寥寥数字写出创作时的精神高度集中与自信从容；“功与造化论锱铢”更是将绘画提升至与自然创生同等的地位，体现宋代文人对“艺进乎道”的追求。
后半部分环境渲染别具匠心：悲风、黄芦、寒雀、老乌、死树、黄昏，一系列萧瑟意象叠加，营造出苍凉险峻的氛围，反衬虎之孤傲与力量。结尾用“冯妇下车”之典，既呼应虎的主题，又以历史人物的反应强化画作感染力，余韵悠长。
整首诗结构严谨，由观画起兴，经心理描写、艺术评价，再到意境烘托与典故收束，层层递进，气势贯通，充分展现王安石诗歌“瘦硬通神”“理胜于辞”的风格特征。
以上为【虎图】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“写画入神，几于物我交融，荆公胸中有万卷书，故能驱使万象”。
2. 清代纪昀评曰：“起势雄杰，中幅议论精切，结语用典不落痕迹，通篇骨力遒劲，真可挂诸画壁相对。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3. 《历代题画诗选注》评：“此诗不独状物逼真，尤在揭示艺术创造之奥秘，‘神闲意定’四字，乃千古画诀。”
4. 钱钟书《谈艺录》指出：“王荆公题画诗多寓理趣，《虎图》一篇，写虎之威而不失其静，写画之妙而归于道，较之梅尧臣辈专事刻画者，自高一格。”
5. 《宋诗鉴赏辞典》评：“全诗紧扣‘见’字展开，从瞬间感受到深层思索，再至艺术哲理升华，层次分明，气脉贯通，堪称宋代题画诗中的杰作。”
以上为【虎图】的辑评。
拼音版
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