翻译
我想前往浩瀚的沧海，有客人从黄河源头而来。
我伸手探入囊中取出胶，想要澄清这千年浑浊的世道。
我对客人说：你徒然前来，真正该去治理的是昆仑山的源头。
我叹息着谢绝了他的劝阻，彼此相望，泪水如盆倾泻。
客人虽劝我止步，但我仍决意前行，要去扶桑树下洗濯我的头发。
春风吹动我的舟船，驶向万里之外，眼前唯余一片空阔无际的苍茫。
以上为【我欲往沧海】的翻译。
注释
1. 沧海：大海，象征广阔理想或终极追求。
2. 客来自河源：客人从黄河源头而来，河源常喻事物本源，此处或指来自朝廷或现实政治的劝告者。
3. 囊中胶：传说中能澄清浊水的神胶，典出《列子·汤问》，喻整治混乱的手段或政策。
4. 救此千载浑：挽救千年来的浑浊不清，指积重难返的社会弊端。
5. 当还治昆仑：应返回治理昆仑山，昆仑为黄河发源地，喻从根本上整顿秩序。
6. 徒尔：徒然，白费力气。
7. 谢不能：辞谢而无法听从。
8. 相看涕翻盆：相对流泪，泪如盆倾，极言悲痛之深。
9. 濯发扶桑根：在扶桑树下洗发，扶桑为神话中日出之处的神树，象征净化与新生。
10. 空目存：眼中唯见空旷，形容前路渺茫而心志坚定。
以上为【我欲往沧海】的注释。
评析
此诗借游仙之形，抒写诗人改革理想与现实困境之间的激烈冲突。王安石以“往沧海”象征其远大政治理想，而“客自河源来”则暗喻来自现实政治或保守势力的劝阻。“囊中胶”喻指改革方略，欲“救千载浑”，即澄清积弊已久的国政。然而理想高远，知音难觅，唯有“相看涕翻盆”的悲慨。最终诗人仍决意前行，“濯发扶桑根”象征涤荡尘垢、坚守初心。全诗情感激越，意象雄奇，展现了王安石在变法过程中孤独抗争的精神风貌。
以上为【我欲往沧海】的评析。
赏析
本诗采用主客问答结构，借虚拟对话展开内心独白，极具戏剧张力。开篇“我欲往沧海”气势磅礴，奠定全诗追寻理想的基调。继而引入“客”作为对立声音，形成理想与现实的碰撞。“手探囊中胶”一句，将抽象的政治抱负具象化为可触之物，巧妙运用神话典故增强表现力。“救此千载浑”五字凝练深刻，道出诗人对历史积弊的深切忧患。第五句转折至“当还治昆仑”，提出根本性改革的必要，体现王安石“变法必本于道”的思想。泪“翻盆”之喻，情感浓烈，非寻常感慨可比。结尾“濯发扶桑根”以瑰丽想象收束，既含屈原“朝濯发于洧盘兮”的遗韵，又具道教游仙色彩，展现超然物外的志节。末二句春风吹舟、万里空目的景象，营造出孤寂高远的意境，余韵悠长。全诗融儒者担当与诗人浪漫于一体，是王安石七古中的精品。
以上为【我欲往沧海】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》：“此诗托兴幽远，语奇气壮，非唯述志，实有风骨。”
2. 《历代诗话》引清人吴之振评：“‘手探囊中胶’二句，以医国之思入诗，沉痛激烈，王荆公特有怀抱如此。”
3. 《王荆公诗注》李壁注：“‘治昆仑’者，正本清源之意也。公之变法，每欲先立其大，与此诗旨合。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类》：“安石诗多务折衷理道，间出以奇崛之思，如《我欲往沧海》诸作，皆寓言以见志。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“此诗假神话以抒孤愤，‘涕翻盆’三字尤见真情流露，非矫饰者所能为。”
以上为【我欲往沧海】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议