昆山慧聚寺次张祜韵

1. 昆山慧聚寺：位于今江苏省昆山市的一座古寺，始建于南朝梁代，历史悠久，为江南名刹之一。

2. 次张祜韵：依照唐代诗人张祜某首诗的韵脚和用韵次序进行唱和。“次韵”是古代诗歌唱和的一种严格形式。

3. 峰岭互出没：山峰与山岭高低错落，时隐时现，形容地形起伏连绵。

4. 江湖相吐吞：江河湖水交汇处波涛汹涌，似互相吞吐，状写水势浩渺动荡之景。

5. 海角：此处指滨海之地或水边偏远角落，并非实指大海尽头。昆山近太湖及长江下游，古人常称此类水域为“海”。

6. 拥山根：环绕、依托于山脚之下。“拥”字写出建筑与自然地貌紧密结合之势。

7. 百里见渔艇：极目远眺，可望见百里外的渔船，夸张手法表现视野开阔与环境清寂。

8. 万家藏水村：众多住户隐匿于滨水村落之中，“藏”字突出村落隐蔽、宁静之态。

9. 地偏来客少：地理位置偏远，故游人稀少，衬托寺院幽静。

10. 幽兴只桑门：“幽兴”，清幽的情趣；“桑门”，梵语“沙门”（śramaṇa）之音转，指佛教僧侣。意谓此地清幽之趣唯与僧人共赏，表达诗人对佛理与隐逸生活的倾慕。

以上为【昆山慧聚寺次张祜韵】的注释。

本诗为王安石游览昆山慧聚寺时所作，次唐代诗人张祜原韵而赋。全诗以写景为主，通过描绘山川形胜、寺庙位置及周边水村风貌，展现慧聚寺清幽绝俗的环境。诗人借景抒怀，末句“幽兴只桑门”透露出对禅境的向往与内心宁静的追求，体现了其晚年参禅悟道、寄情山水的思想倾向。语言凝练，意境深远，结构严谨，对仗工整，是典型的宋人五律风格。

以上为【昆山慧聚寺次张祜韵】的评析。

这首五言律诗结构清晰，前六句写景，后两句抒情，情景交融。首联“峰岭互出没，江湖相吐吞”以宏大的笔触勾勒出地理格局，动词“出没”“吐吞”极具动态感，赋予自然以生命气息。颔联转入近景描写，“浮海角”“拥山根”既写出慧聚寺地理位置的独特——临水靠山，又营造出一种超然物外的意境。颈联由远及近，从“百里见渔艇”到“万家藏水村”，空间层次分明，动静结合，既有辽阔之感，又有生活气息。尾联收束全篇，“地偏来客少”自然引出“幽兴只桑门”，将情感归于禅意与孤寂之美，含蓄隽永。全诗语言简净而不失厚重，意境空灵而富有哲思，充分展现了王安石晚年诗风趋于平淡深邃的特点。

以上为【昆山慧聚寺次张祜韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》载：“荆公五律，晚年尤工，简淡中自有气象，如‘峰岭互出没’等句，得陶韦之致。”

2. 清·纪昀评曰：“语虽平实，而格局完整，五六写景入画，结有远意。”（《瀛奎律髓汇评》卷三十一）

3. 清·方回《瀛奎律髓》评此诗：“次韵之作，不减原唱。起结俱有力，中四语分写山水、寺观、人家，条理井然。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“王半山五律，少年壮浪，晚岁澄澹。此诗属后者，颇近储、刘一派。”

5. 钱钟书《谈艺录》云：“荆公晚年律诗，尤好以清淡语说深远处，如‘地偏来客少，幽兴只桑门’，看似无奇，实则蓄意久矣。”

以上为【昆山慧聚寺次张祜韵】的辑评。