翻译
山峰与山岭彼此起伏隐现,江湖水势相互吞吐激荡。
园林仿佛漂浮在海之一隅,殿宇楼台紧依着山脚而建。
远远望去可见百里之外的渔船小艇,水边村落隐藏着千家万户。
地处偏僻,来往游人稀少,唯有幽静之趣寄托于佛门僧侣之间。
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注释
1. 昆山慧聚寺:位于今江苏省昆山市的一座古寺,始建于南朝梁代,历史悠久,为江南名刹之一。
2. 次张祜韵:依照唐代诗人张祜某首诗的韵脚和用韵次序进行唱和。“次韵”是古代诗歌唱和的一种严格形式。
3. 峰岭互出没:山峰与山岭高低错落,时隐时现,形容地形起伏连绵。
4. 江湖相吐吞:江河湖水交汇处波涛汹涌,似互相吞吐,状写水势浩渺动荡之景。
5. 海角:此处指滨海之地或水边偏远角落,并非实指大海尽头。昆山近太湖及长江下游,古人常称此类水域为“海”。
6. 拥山根:环绕、依托于山脚之下。“拥”字写出建筑与自然地貌紧密结合之势。
7. 百里见渔艇:极目远眺,可望见百里外的渔船,夸张手法表现视野开阔与环境清寂。
8. 万家藏水村:众多住户隐匿于滨水村落之中,“藏”字突出村落隐蔽、宁静之态。
9. 地偏来客少:地理位置偏远,故游人稀少,衬托寺院幽静。
10. 幽兴只桑门:“幽兴”,清幽的情趣;“桑门”,梵语“沙门”(śramaṇa)之音转,指佛教僧侣。意谓此地清幽之趣唯与僧人共赏,表达诗人对佛理与隐逸生活的倾慕。
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评析
本诗为王安石游览昆山慧聚寺时所作,次唐代诗人张祜原韵而赋。全诗以写景为主,通过描绘山川形胜、寺庙位置及周边水村风貌,展现慧聚寺清幽绝俗的环境。诗人借景抒怀,末句“幽兴只桑门”透露出对禅境的向往与内心宁静的追求,体现了其晚年参禅悟道、寄情山水的思想倾向。语言凝练,意境深远,结构严谨,对仗工整,是典型的宋人五律风格。
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赏析
这首五言律诗结构清晰,前六句写景,后两句抒情,情景交融。首联“峰岭互出没,江湖相吐吞”以宏大的笔触勾勒出地理格局,动词“出没”“吐吞”极具动态感,赋予自然以生命气息。颔联转入近景描写,“浮海角”“拥山根”既写出慧聚寺地理位置的独特——临水靠山,又营造出一种超然物外的意境。颈联由远及近,从“百里见渔艇”到“万家藏水村”,空间层次分明,动静结合,既有辽阔之感,又有生活气息。尾联收束全篇,“地偏来客少”自然引出“幽兴只桑门”,将情感归于禅意与孤寂之美,含蓄隽永。全诗语言简净而不失厚重,意境空灵而富有哲思,充分展现了王安石晚年诗风趋于平淡深邃的特点。
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辑评
1. 《宋诗钞·临川集》载:“荆公五律,晚年尤工,简淡中自有气象,如‘峰岭互出没’等句,得陶韦之致。”
2. 清·纪昀评曰:“语虽平实,而格局完整,五六写景入画,结有远意。”(《瀛奎律髓汇评》卷三十一)
3. 清·方回《瀛奎律髓》评此诗:“次韵之作,不减原唱。起结俱有力,中四语分写山水、寺观、人家,条理井然。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评:“王半山五律,少年壮浪,晚岁澄澹。此诗属后者,颇近储、刘一派。”
5. 钱钟书《谈艺录》云:“荆公晚年律诗,尤好以清淡语说深远处,如‘地偏来客少,幽兴只桑门’,看似无奇,实则蓄意久矣。”
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拼音版
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