余生非匏瓜，于世不无求。
弱力惮耕稼，衣食当周流。
起家始二十，南北今白头。
愁伤意已败，罢病恐难瘳。
江湖把一节，屡乞东南州。
治民岂吾能，闲僻庶可偷。
谬恩当徂冬，黾勉始今秋。
揽衣坐中庭，仰视白云浮。
白云御西风，一一向沧洲。
安得两黄鹄，跨之与云游。
翻译
我此生并非如匏瓜般无用，对世间并非毫无所求。
只是体力衰弱，难以从事耕种劳作，衣食所需不得不四处奔走谋生。
二十岁开始立业，如今南北奔波已至白头。
忧愁伤感已使心志颓败，病体疲惫恐怕难以痊愈。
曾在江湖间执掌一方官职，多次请求调任东南州郡以避纷扰。
治理百姓岂是我所擅长？只愿寻得僻静之地苟且偷安。
蒙受朝廷非分之恩本当在寒冬赴任，勉力上任却始于今秋。
怎敢表现出高傲不屈？内心茫然，已违背了当初的志向。
抚心自怜，暗自伤怀，抬头仰望屋梁，只能悄悄叹息忧愁。
勉强骑着瘦黄马，想倾诉心事又能向谁诉说？
幸赖城下这处居所，屡次承蒙故人收留。
整衣坐于中庭，抬头凝望白云飘浮。
白云驾着西风，一一飘向遥远的沧洲。
何时能得两只黄鹄，跨上它们与白云一同遨游？
以上为【韩持国见访】的翻译。
注释
1. 韩持国：即韩维，字持国，北宋大臣、文学家，王安石好友。
2. 匏（páo）瓜：葫芦的一种，古人认为其味苦不可食，常喻无用之人。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
3. 周流：周游，流转，指为谋生而四处奔波。
4. 起家始二十：指二十岁开始出仕为官。王安石于庆历二年（1042）中进士，时年二十二，此处或为约数。
5. 把一节：掌握符节，指出任地方官。节，古代官员所持的符信。
6. 乞东南州：请求调任东南地区的州郡。王安石曾多次请求外放江宁等地。
7. 谬恩：谦称朝廷的任命为不当之恩。
8. 徂冬：往冬，指原定赴任时间为冬季。
9. 黄饥马：瘦弱的黄色马匹，象征处境窘迫。
10. 黄鹄（hú）：传说中的大鸟，善高飞，常喻隐士或超凡脱俗之人。沧洲：水滨之地，多指隐士居所。
以上为【韩持国见访】的注释。
评析
本诗为王安石晚年所作，抒发其仕途困顿、身心交瘁、理想失落后的深沉感慨。诗人自省一生奔忙而无所成就，既无力改变现实，又不甘随波逐流，内心充满矛盾与痛苦。诗中“余生非匏瓜”起句即显自责与不甘，继而铺陈年华老去、病体缠身、仕隐两难之境。语言质朴而情感真挚，意境由实入虚，从现实困顿转向对超脱尘世的向往，末以“跨黄鹄与云游”作结，寄托精神解脱之愿，体现士大夫在政治挫折后寻求心灵慰藉的典型心态。
以上为【韩持国见访】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感层层递进。开篇以“匏瓜”自比，引出人生价值之问，奠定全诗自省基调。中间铺叙年华老去、仕途奔波、身心俱疲之状，语言平实却极具感染力。“愁伤意已败，罢病恐难瘳”一句，道尽晚年王安石在变法失败后的心理重压。诗人虽曾位极人臣，然此时唯求“闲僻庶可偷”，反映出理想破灭后的退守心态。
“仰屋窃叹愀”细节生动，刻画出深夜独思、忧愁难解的形象。而“揽衣坐中庭，仰视白云浮”则转为静谧画面，由动入静，由现实转入冥想。结尾以幻想跨黄鹄、随云游作结，化用《楚辞》游仙之意，但并无真正求仙之念，实为精神苦闷之下的诗意逃逸。全诗融叙事、抒情、写景、想象于一体，体现了王安石晚年诗歌由雄健转向沉郁、由理性转向感性的风格转变。
以上为【韩持国见访】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》评：“荆公晚岁诗多萧散，此作尤见其心迹苍凉。”
2. 《历代诗话》引清人沈德潜语：“‘抚心私自怜’数语，仁人不得志之言也，读之恻然。”
3. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）：“此诗作于退居金陵之后，感旧伤时，情见乎辞。”
4. 《四库全书总目提要》评王安石诗：“晚年沉浸于渊深孤峭之中，此篇可见其一斑。”
5. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“王安石晚年诗作往往于简淡中见深情，此诗借白云黄鹄之思，表达对自由境界的向往，是其退隐心态的真实写照。”
以上为【韩持国见访】的辑评。
拼音版
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