金陵怀古四首

1. 金陵：今江苏南京，六朝古都，历史上多次为南方政权中心。

2. 地势东回万里江：指长江流经金陵时向东北方向蜿蜒而去，地势险要，形胜千里。

3. 云间天阙：形容建康（金陵）宫阙高耸入云，如在云端，代指帝王居所。

4. 古来双：自古以来与某地并称形胜之地，或指金陵与洛阳等中原都城并列为天下两大都会。

5. 兵缠四海：天下战乱不息，战火遍布四方。

6. 英雄得：指有雄才大略者趁乱崛起，夺取天下。

7. 圣出中原次第降：圣人从中原地区相继出现，顺应天命治理天下。“次第”谓接连不断。

8. 王气：古代认为帝王所在之地有祥瑞之气，称“王气”，金陵素有“钟山龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅”之说。

9. 萧飒：风声凄厉，草木摇落，形容衰败景象。

10. 废陵坏冢空冠剑，谁复沾缨酹一缸：荒废的皇陵和残破的坟墓中只留下昔日帝王将相的冠帽与佩剑，如今无人凭吊，再没有人整理衣冠、洒酒祭奠了。“沾缨”典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，此处引申为缅怀先贤、表达敬意的行为。“酹”指洒酒于地以祭。

以上为【金陵怀古四首】的注释。

王安石《金陵怀古四首》是其晚年退居金陵时所作，此为其一。全诗以地理形势起笔，继而追溯历史兴亡，抒发对六朝繁华消逝、英雄不再的深沉感慨。诗人借古讽今，在追思往昔中暗寓对现实政治的忧思与反思。语言凝练厚重，意境苍茫悠远，体现了王安石七律沉郁顿挫、雄浑深邃的艺术风格。诗中“山水寂寥埋王气”一句尤为警策，将无形之“王气”具象化为可“埋”之物，凸显历史变迁之无情。

以上为【金陵怀古四首】的评析。

本诗开篇即以宏阔笔触勾勒金陵地理形胜——长江万里奔流，地势回环，天阙高耸云间，展现出作为帝都的非凡气势。颔联转入历史维度，写天下纷争之际，英雄乘势而起，最终由“圣人”出而统一，暗含对天命与人事关系的思考。颈联笔锋一转，由盛转衰，“山水寂寥”与“风烟萧飒”形成强烈对比，昔日王气已湮灭于荒草之间，唯余僧窗冷落，更添悲凉。尾联直写陵寝荒芜，冠剑成空，无人祭奠，既是对亡国之君的哀悼，也是对功业虚妄的深刻省思。全诗结构严谨，由景入情，由史入理，层层推进，体现出王安石作为政治家兼诗人的深沉历史意识与哲理思辨。

以上为【金陵怀古四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“气象峥嵘，感慨深至，盖晚岁归隐后所作，尤见怀抱”。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，评王安石怀古诸作曰：“荆公五七言律，多带议论，而此辈怀古之作，能以苍凉取胜，不专恃议论为高。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二评曰：“起势雄杰，‘万里江’与‘天阙’相对，格局已大。中四语皆就历史推演，而归之于废冢空剑，极悲怆之致。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，评云：“金陵怀古者多矣，王氏此作，以‘圣出中原’压倒群雄，立意自高；结语‘谁复沾缨酹一缸’，冷语沁骨，胜于泛泛伤悼。”

5. 钱钟书《谈艺录》提及王安石晚年诗风转变，谓“安石晚年居半山，诗益工，深婉不迫，如《金陵怀古》诸作，寄慨遥深，非复少年矜气时笔墨”。

以上为【金陵怀古四首】的辑评。