水菽中岁乐，鼎茵暮年悲。
同胞苦零落，会合尚凄其。
况乃梦乖阔，伤怀而赋诗。
诗言道路寒，乃似北征时。
叔兮今安否，季也来何迟。
中夜遂不眠，辗转涕流离。
幸唯季优游，岁晚相携持。
于焉可晤语，水木有茅茨。
翻译
我半生以粗茶淡饭为乐，晚年却如身居高位般心怀悲戚。
兄弟零落分散，即使团聚也仍感凄凉。
何况梦中与你分别，如同你远赴北方京城一般，更令人伤怀，因而作诗抒情。
诗中写路途寒冷，仿佛你当年北上任职的情景。
纯甫啊，你现在可安好？弟弟为何来得这样迟？
深夜因此无法入眠，辗转反侧，涕泪纵横。
我年老孤独，辜负了君主的恩典，唯愿死后结草报答。
希望你能好好辅佐国家，凡有所知，无不尽力而为。
我们虽相隔千里，我永远遥望思念你，思绪幽深难言。
幸好你生活安逸，待到岁末便可与我相依相伴。
那时我们可以安然对谈，在水边林下搭起茅屋共居。
庭院中的兰花正等待你归来休憩，屋旁花木茂盛，生机盎然。
以上为【夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫】的翻译。
注释
1. 夜梦与和甫别：指梦见与弟弟王安礼（字和甫）分别。王安礼为王安石同母弟，二人感情深厚。
2. 水菽中岁乐：水菽，指粗茶淡饭；中岁，中年时期。意谓中年时安于简朴生活为乐。
3. 鼎茵暮年悲：鼎茵，古代高官显贵所用的华美坐具，代指富贵生活；暮年悲，晚年反觉悲哀。此句对比今昔心境。
4. 同胞苦零落：同胞，指兄弟；零落，分散凋敝。谓兄弟分散，境况凄凉。
5. 会合尚凄其：即使相聚，仍感凄然。凄其，凄凉的样子。
6. 况乃梦乖阔：乖阔，分离、隔绝。谓梦中分别更增伤感。
7. 叔兮今安否，季也来何迟：叔、季，古代兄弟排行，伯、仲、叔、季；此处“叔”或指王安礼，“季”或自指或泛指幼弟，语意略含错位，或为诗意化表达，实指彼此牵挂。亦有学者认为“叔”“季”互文，强调兄弟间相互惦念。
8. 结草以为期：典出《左传·宣公十五年》“结草报恩”，谓死后亦当报答恩情。此处表达忠君之志。
9. 冀叔善事国，有知无不为：希望你好好为国效力，凡所知晓之事皆尽心为之。体现对弟弟的政治期待。
10. 畹兰伫归憩，绕屋正华滋：畹兰，香草名，喻高洁之人；伫，等待；华滋，花木繁盛貌。寓意期待弟弟归来，共享林下之乐。
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评析
此诗是王安石在夜梦与弟王安礼（字和甫）分别后所作，借梦境抒发兄弟离别之痛与暮年孤独之悲。全诗情感真挚，由梦及情，由情及志，既表达骨肉亲情之深，又寄托家国责任之重。诗人将个人身世之感与政治抱负交织，体现出士大夫“忠孝两全”的理想情怀。语言质朴而意境深远，结构层层递进，从生活清苦写到人生悲慨，再转至对弟弟的牵挂与期许，终归于对未来团聚的温馨憧憬，情感跌宕而收束有致，展现了王安石晚年诗歌沉郁苍凉而又不失温情的艺术风格。
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赏析
本诗为王安石晚年抒情佳作，以“夜梦”为引，展开对兄弟之情与人生晚景的深沉咏叹。开篇“水菽中岁乐，鼎茵暮年悲”即形成强烈对比，揭示诗人从中年恬淡到晚年忧患的心理转变，暗含仕途起伏与政治理想破灭的感慨。继而由现实之悲转入梦境之痛，“同胞苦零落”道尽家族凋零之哀，而“梦乖阔”更添虚实交错的哀感。诗中“辗转涕流离”一句，直白动人，展现诗人内心难以抑制的悲恸。后转寄厚望于弟：“冀叔善事国，有知无不为”，既是对亲人的嘱托，亦是对自身政治理想的延续。结尾设想退隐共居、“水木有茅茨”的图景，充满温情与慰藉，与前文悲怆形成张力，使全诗在哀思中透出希望之光。整体语言不事雕琢而情深意切，体现了王安石晚年诗歌由峻切向温润转变的风格特征。
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辑评
1. 《宋诗钞·临川集》评：“荆公晚年诗多凄婉，此类尤见性情。”
2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九云：“王氏兄弟最相友爱，观其寄和甫诸诗可见。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷十六评此诗：“情真语挚，不假雕饰，虽非壮丽之作，而感人至深。”
4. 清代纪昀批点《王荆文公诗笺注》：“前段悲梦，后段望归，脉络分明，结处悠然不尽。”
5. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但论及王安石晚年诗风时指出：“安石晚年山水闲适之作，往往冲淡深稳，而骨子里仍有孤愤。”此评可与此诗中“老我孤主恩”等句相印证。
以上为【夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫】的辑评。
拼音版
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