九日登东山寄昌叔

九日：指农历九月初九，即重阳节。

昌叔：王安石的一位友人，其生平不详。

啼乌：啼叫的乌鸦。乌鸦啼鸣常烘托苍凉、寂寥的氛围。

寂寥：寂静空旷。

岧峣：山势高峻的样子。

绿酒：新酿的酒，上浮绿色泡沫，故称。

酬黄菊：重阳节有登高、赏菊、饮菊花酒的习俗。“酬”有答谢、相伴之意。

红裙弄紫箫：指有歌女吹箫助兴的奢华宴饮。红裙，代指歌女。

落木：落叶。

渡：渡口。

乱山：连绵起伏、看似无序的群山。

渊明：即东晋隐士陶渊明。

东篱醉：化用陶渊明“采菊东篱下”诗句，代指隐逸生活。

分低心：分出卑下之心，指委屈自己。

事折腰：用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，指屈身事奉上官。 

以上为【九日登东山寄昌叔】的注释。

主题：此诗是一首寄怀诗，于重阳登高之际，既表达了对友人昌叔的深切思念，又抒发了自己身处宦途、心向往隐逸生活的矛盾与无奈。

手法：

虚实结合：首联由实入虚，从自己所在的城头，神游至友人所在的“岧峣”东山，开启全篇的想象。

对比与用典：颈联以“绿酒黄菊”的雅趣与“红裙紫箫”的俗乐作比，表明心志。尾联化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，形成理想与现实的强烈对比，深化了情感的张力。

寓情于景：颈联“落木云连”、“乱山烟入”的苍茫景象，是诗人内心纷繁复杂、前途迷茫的情感外化。

以上为【九日登东山寄昌叔】的评析。

这首诗深刻地反映了王安石早年的思想矛盾，艺术上已臻成熟。

高洁的志趣与节操：诗的首联以“啼乌破寂寥”起兴，营造出清冷而高远的意境，奠定了全诗的感情基调。颔联直抒胸臆，“应须”与“何必”对举，鲜明地表达了诗人崇尚自然、简朴的清雅之趣，而厌弃世俗的奢华与喧闹。这种对高洁人格的追求，是他与友人昌叔精神共鸣的基础。

苍茫的心境与出路：颈联笔锋一转，描绘出一派阔大而萧瑟的秋景。“落木云连”、“乱山烟入”，景象苍茫迷蒙，这既是望中所见，更是诗人内心仕隐矛盾、前路彷徨的真实写照。云烟笼罩了渡口与桥梁，象征着人生的出路似乎也被这纷乱的现实所遮蔽。

深沉的自省与无奈：尾联是全诗情感的凝聚点。诗人以陶渊明自比，坦言自己内心向往隐逸（“久负东篱醉”），但现实是仍为低级官吏，为了生计或未尽的事业，不得不忍受“事折腰”的无奈。一个“犹”字，一个“分”字，透露出多少不甘、挣扎与苦涩。这种坦诚的自我剖析，使得诗歌情感格外真挚动人。

以上为【九日登东山寄昌叔】的赏析。

（宋）李壁《王荆文公诗笺注》：

“‘落木’一联，写景雄阔，而‘连’、‘入’二字，尤见烹炼之工。后联自言吏隐不遂之志，感慨深矣。”

（评点：李壁盛赞此诗写景的雄浑与炼字的精当，并指出后联抒发了作者想要兼顾为官与隐逸而不得的深沉感慨。）

（元）方回《瀛奎律髓》：

“此诗以清拔之笔，写牢骚之思。‘应须’、‘何必’一联，见其襟怀；尾联道出本意，是荆公（王安石）早年未得大用时语。”

（评点：方回从整体风格和创作背景评价，认为此诗风格清峻超拔，抒发了怀才不遇的牢骚，并判断这是王安石早期仕途不顺时的作品。）

近代学者 高步瀛《唐宋诗举要》：

“此诗寄兴深微，格调高迥。后半幅即景寓情，以渊明自况，而沉郁顿挫，与陶之恬淡异趣，此宋人格调也。”

以上为【九日登东山寄昌叔】的辑评。