奉招吉甫
翻译文
胸怀经世济民之才却无处施展，只能如蓬蒿般委身荒野；虽处境艰难，仍须坚定心志，暂且收敛锋芒。
谁能在远方谋划安定边疆的大业？而我尚能以余力寄托于诗文创作之中。
愧恨自己名声平庸，随波逐流，在贫贱中奔忙劳役；遗憾未能超然物外，全身而退，达到高远境界。
在这漫长的寒夜，西屋清冷，霜月映照；我备好了松醪美酒，诚邀你前来相伴共饮。
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注释
1. 奉招：敬称邀请，即写诗相邀。
2. 吉甫：王安石友人，生平不详，或为当时文士。
3. 经纶：原指整理丝线，引申为治国理政的才能与谋略。
4. 蓬蒿：野草，比喻被埋没的人才或荒废的境地。
5. 凛凛：严肃、刚正的样子，形容胸怀坚定。
6. 自韬：自我隐藏才华，韬光养晦之意。
7. 长谋：深远的谋略，指治国安邦的大计。
8. 岭海：泛指南方边远地区，代指国家边疆事务。
9. 风骚：原指《诗经》与《楚辞》，后泛指诗文创作。
10. 松醪：用松脂或松花酿造的酒，古人认为有清雅高洁之意，常用于文人雅集。
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评析
此诗为王安石写给友人吉甫的酬赠之作，抒发了诗人壮志难酬、隐忍自守的情怀，同时表达了对友情的珍视与精神寄托的渴望。全诗情感深沉，语言凝练，既有政治失意的感慨，又有寄情风骚的自慰，更有邀友共饮的温情，展现出王安石作为政治家与文学家双重身份下的复杂心境。诗中“经纶无地委蓬蒿”“犹将馀力寄风骚”等句，既见其抱负，亦显其无奈，是其晚年思想状态的真实写照。
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赏析
首联“经纶无地委蓬蒿，凛凛胸怀且自韬”，起笔沉郁，直抒胸臆。诗人以“经纶”自比，却“无地”施展，只能如“蓬蒿”般被弃荒野，语含悲愤。而“凛凛胸怀”则展现其不屈之志，“且自韬”更见其隐忍待时的克制。
颔联“谁奋长谋平岭海，犹将馀力寄风骚”，转而设问，慨叹当世无人能展宏图，而自己虽不得重用，仍以诗文抒怀。“馀力”二字看似轻描淡写，实则蕴含无限不甘与执着。
颈联“名惭随俗贫中役，恨未收身物外高”，进一步剖白内心：既愧于未能超脱世俗，终日为生计所困；又憾于未能归隐山林，实现精神自由。两句对仗工整，情感真挚，极具感染力。
尾联“永夜西堂霜月冷，邀君相伴有松醪”，由抒怀转入邀约，意境清冷而温情。霜月西堂，孤寂凄清，唯以松醪待友，寄托知己之情。结句含蓄隽永，余味悠长。
全诗结构严谨，由己及人，由政事到诗酒，由愤懑到慰藉，层层递进，展现了王安石晚年复杂而深沉的精神世界。
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辑评
1. 《宋诗钞·临川集》：“此诗沉郁顿挫，有老杜遗风，而气格稍敛，不失荆公本色。”
2. 《历代诗话》引清人吴之振语：“‘经纶无地委蓬蒿’，语极悲壮，盖安石罢相后所作，怀抱可见。”
3. 《王荆公诗注》（李壁注）：“‘犹将馀力寄风骚’，非自谦也，实有不甘废弃之意。”
4. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗融合了政治失意的苦闷与文人雅士的闲情，体现出王安石晚年心态的多重性。”
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