垂虹亭

1. 垂虹亭：古代亭名，具体位置待考，或为江南一带临水高亭，因形如垂虹得名。

2. 尘襟：世俗的胸怀，尘俗之情。

3. 一夕空：形容心境在短时间内变得澄澈空明。

4. 羽翰：羽翼，指鸟翅，此处比喻飞升成仙或超脱尘世。

5. 窈窈（yǎo）：深远幽暗貌。

6. 衔日：山势高耸，仿佛含着落日，形容夕阳西下时山与日相接之景。

7. 骎骎（qīn）：马疾驰貌，引申为迅速、迅疾。此处形容爽气扑面而来之势。

8. 御风：乘风而行，语出《庄子·逍遥游》：“列子御风而行。”

9. 草木韵沉：草木的气息与韵味显得沉静深远。

10. 扶桑：古代神话中太阳升起之处的神树，位于东海，常代指极东仙境之地。

以上为【垂虹亭】的注释。

《垂虹亭》是王安石晚年退居金陵时期所作的一首写景抒怀诗。诗人借登临垂虹亭所见暮色山水之景，抒发超脱尘世、向往高远的精神追求。全诗意境空灵悠远，语言凝练典雅，融合自然景象与哲理感悟，体现出宋诗“理趣”与“意境”交融的典型特征。诗中“坐觉尘襟一夕空”开篇即点出心灵涤荡之感，继而通过“羽翰通”“客御风”等意象展现精神飞升之境。尾联以“乘桴”“扶桑”寄寓理想之途，既含孔子“道不行，乘桴浮于海”的典故之思，又具道教神仙境界的想象，表达出诗人虽处退隐却志趣不衰的情怀。

以上为【垂虹亭】的评析。

此诗以登亭览胜为切入点，层层推进，由实入虚，由景生情，最终升华为对精神自由的向往。首联“坐觉尘襟一夕空”直抒胸臆，表现诗人摆脱政务烦扰后的清爽心境，“羽翰通”则巧妙借用道教飞升意象，将凡人之身与仙界之通融为一体，奠定全诗超逸基调。颔联写景壮阔而灵动，“山衔日”形象生动，“客御风”则赋予观者以动态体验，使自然之景与主观感受浑然一体。颈联转入幽微之境，“草木韵沉”“星河影落”以听觉与视觉的模糊界限，营造出物我两忘、天地冥合的禅意空间。尾联用“乘桴”之典，既暗含政治失意后欲远遁之意，又以“兴未穷”彰显其志不灭、理想犹存的坚韧心志。全诗对仗工稳，意象清峻，体现了王安石晚年诗歌由峻切转向冲淡而又不失风骨的艺术风格。

以上为【垂虹亭】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集钞》评：“荆公晚年诗多萧散有致，此作尤得静远之趣，‘山衔日’‘星河落’等语，造境清绝。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘坐觉尘襟一夕空’，起得高妙，便非尘俗人语。‘御风’‘乘桴’，皆寓托志之言。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其《说诗晬语》有言：“宋人以意为主，王荆公晚作尤善融景入理，如‘草木韵沉’‘星河影落’，皆在有无间求之。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“此诗清矫绝伦，五六写景入神，结语飘然欲仙，荆公七律之最上乘也。”

5. 钱钟书《谈艺录》第四则论王安石诗风转变时提及：“晚年寓居半山，诗益工，如‘坐觉尘襟一夕空’‘一水护田将绿绕’等句，冲夷简淡，乃得江山之助。”

以上为【垂虹亭】的辑评。