翻译
历经两朝,一身系国家安危命运,生前身后之礼遇与哀荣,尽在此刻汇聚。
听闻树木因霜冻而枯死,古人曾言达官显贵亦惧此兆;今见高山崩塌,果然应验了哲人凋零的悲谶。
英武不凡的风姿神采,如今只能留存于图画之中;崇高美德与盖世功勋,已铭刻在宗庙的鼎彝之上。
当年幕府中的少年,如今已是满头白发,悲痛欲绝却无路可走,无法亲送灵柩远行。
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注释
1. 忠献韩公:指韩琦,北宋名臣,卒后谥“忠献”。
2. 两朝:指仁宗、英宗两朝,韩琦实际历仕三朝,此处或为修辞需要。
3. 身与国安危:谓其一身关系国家安危,形容地位重要。
4. 典策哀荣:指朝廷给予的隆重葬礼和追赠荣誉。典策,典章制度,此处引申为官方记载与礼仪。
5. 木稼:树木因严寒结冰如作物成熟,古以为凶兆。《左传·昭公三年》:“岁在大火,弗克负荷,木稼矣。”杜预注:“木稼,金所克,示晋侯将死。”
6. 达官怕:古代认为“木稼”是高官将亡之兆,故云。
7. 山颓:比喻哲人去世。《礼记·檀弓上》:“孔子早起,见太山坏……曰:‘吾殆将死矣。’后七日卒。”后以“泰山其颓”喻贤者之逝。
8. 哲人萎:出自《诗经·小雅·节南山》:“哲人其萎”,谓贤人病逝。
9. 英姿爽气:英武豪迈的风采气度。
10. 鼎彝:古代宗庙祭祀用的青铜礼器,常刻铭文记功,象征不朽功业。
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评析
王安石这首《忠献韩公挽辞二首》(其一)是为悼念北宋名臣韩琦所作。韩琦历仕仁宗、英宗、神宗三朝,位极人臣,功勋卓著,谥“忠献”,故称“忠献韩公”。诗中高度评价其一生功业与人格,抒发了诗人对一代贤相逝世的深切哀悼。全诗情感沉郁,用典精切,语言庄重典雅,体现了典型的宋代挽诗风格。通过历史典故与自然意象的结合,既表达对逝者的崇敬,也流露出诗人自身年华老去、壮志未酬的感伤。
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赏析
本诗为典型的宋代政治挽歌,结构严谨,情感深沉。首联总写韩琦一生功业与身后哀荣,突出其“身系国安危”的重要地位,奠定全诗庄重基调。颔联连用“木稼”“山颓”两个典故,借自然异象预示贤臣之逝,增强悲剧氛围,同时体现天人感应的传统观念。颈联转入正面赞颂,一写其形象留存图画,一写其功勋铭于鼎彝,虚实结合,彰显不朽。尾联由人及己,以“幕府少年今白发”形成强烈对比,既表达对故主的忠诚追思,又暗含人生迟暮、理想成空的悲慨。全诗融叙事、抒情、议论于一体,语言凝练,意境深远,堪称挽诗典范。
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辑评
1. 《宋诗钞·临川集》录此诗,称其“庄重有体,哀而不伤,得挽诗之正”。
2. 清代沈德潜《宋诗别裁集》评:“语重而意真,非深知国事者不能道。”
3. 《王荆文公诗笺注》引李壁注:“‘木稼’‘山颓’皆古人所重之兆,用之恰当,倍增哀感。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗,但在论及王安石挽诗时指出:“其吊韩魏公诸作,多寓身世之感,非徒应酬语也。”
5. 《四库全书总目提要·王荆公诗注》称:“安石诗律精严,此篇尤见沉郁顿挫之致。”
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拼音版
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