法喜寺

1. 法喜寺：佛教寺庙名，宋代有多处同名寺院，此处或指杭州天竺山之法喜寺，为当时文人游历之所。

2. 白道：洁白的小路，多指山间小径，因泥土或石子泛白而称。

3. 青莎：莎草，一种多年生草本植物，常生于阴湿之地，此处形容寺院门前草色青翠。

4. 杂树绕花莺引去：各种树木围绕着花木，吸引黄莺飞来鸣唱。

5. 坏檐无幕雁归来：破败的屋檐没有帷帐遮挡，但仍有大雁归来栖息，暗喻虽境况衰败，仍有生命眷恋此地。

6. 寂寥谁共樽前酒：孤独冷清，无人能与我共饮一杯酒。

7. 牢落：孤寂无所依托之意。

8. 案上杯：桌案上的酒杯，指独饮后的残迹。

9. 我忆故乡诚不浅：我对故乡的思念确实非常深切。“诚不浅”即“实在不轻”。

10. 可怜鶗鴂重相催：令人伤感的是，杜鹃鸟（鶗鴂）又在不停地啼鸣催促。鶗鴂（tí jué），古指杜鹃或伯劳，常被视为报春或催归之鸟，亦有哀怨之意。

以上为【法喜寺】的注释。

王安石此诗《法喜寺》借游览佛寺之景，抒发内心深沉的乡愁与孤寂之情。全诗以写景起笔，由外而内，由景入情，层层递进。前四句描绘法喜寺周围的自然景象，看似宁静幽美，实则暗含荒凉之意。后四句转入抒情，直诉孤独无依、思乡难归的苦闷。尾联“可怜鶗鴂重相催”尤为沉痛，以杜鹃啼春喻时光流逝、归乡无望，情感真挚，意境深远。此诗语言简练，意象丰富，体现了王安石晚年诗歌趋于含蓄深沉的艺术风格。

以上为【法喜寺】的评析。

《法喜寺》是王安石晚年所作的一首七言律诗，具有典型的宋诗特征：情景交融，理趣与情感并存。首联写景，勾勒出寺院清幽而略显荒芜的环境，“白道萦回”“青莎绿苔”营造出静谧氛围，也暗示人迹稀少。颔联进一步展开画面，“杂树绕花”生机盎然，“坏檐无幕”却显破败，形成鲜明对比，寓含盛衰无常之感。颈联转写人事，从外景转入内心，“寂寥”“牢落”直抒胸臆，突出诗人孤独无依的心境。尾联以思乡作结，“鶗鴂重催”既点明时节（春末夏初），又象征时光逼人、归期渺茫，情感深婉动人。全诗结构严谨，对仗工整，语言朴素而不失厚重，展现了王安石晚年诗风由雄健转向沉郁的特点。

以上为【法喜寺】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，评曰：“晚岁游禅寺之作，语近情遥，有不堪回首之致。”

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，其门人引此诗谓：“写景不事雕琢，而萧疏之气自见，结语尤带余悲。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》未直接收录此诗，但论王安石晚年诗时云：“罢相后诗多凄怆之作，寄意禅林，托兴物候，如‘空留案上杯’之类，皆身世之感所钟也。”

4. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）对此诗虽无详注，然于“鶗鴂”条下引《离骚》“恐鶗鴂之先鸣兮，使百草为之不芳”，谓“此诗用典微而意远，盖叹年华之易逝，归心之难遂”。

5. 当代学者钱仲联主编《中国文学家大辞典·宋代卷》于王安石条下提及：“其晚年山水禅寺诸作，意境清远，多寓身世之感，《法喜寺》一诗即属此类。”

以上为【法喜寺】的辑评。