思古

1. 思古：追思古代，表达对往昔治世的怀念与反思。

2. 穷：困顿，不得志，指士人未被任用的状态。

3. 材行：才能与德行。古人重才德兼备。

4. 公听采：公正地听取并采纳意见，指君主或大臣择善而用。

5. 左右不得蔽：身边近臣无法蒙蔽君主，形容政治清明。

6. 蒿藜间：荒野草莽之地，比喻出身卑微或隐居民间。

7. 廊庙势：指朝廷高官之位，“廊庙”代指朝廷。

8. 小夫：庸俗之人，见识短浅者。

9. 云我非其汇：说“我不是他们那一类人”，表示自惭形秽或划清界限。

10. 朝游俊者羞，暮出逢者避：早上出行连俊才都感到羞愧，晚上出门路人纷纷回避，极言贤者声望之高，令人敬畏。

以上为【思古】的注释。

王安石此诗以“思古”为题，借追思古代用人制度之清明，反衬当时社会选才不公、权门壅蔽的现实。诗中通过对比古今人才际遇，批判了宋代官场中门第观念盛行、寒士难进的现象，表达了对理想政治秩序的向往和对现实积弊的不满。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了王安石作为政治改革家对人才问题的高度关注。

以上为【思古】的评析。

本诗采用古体形式，语言简练，结构清晰，以今昔对比为主线展开议论。开篇即树立理想人格典范——“古之士方穷，材行已云贵”，强调道德与才能本身即具价值，不因境遇而减损。接着描绘古代政治清明之象：“大臣公听采，左右不得蔽”，展现贤路畅通的理想图景。第三联“或从蒿藜间，入据廊庙势”尤为关键，凸显不拘一格降人才的开放机制，与宋代科举虽存但实为门阀所限的现实形成鲜明对照。后四句转写时人心理，“小夫不敢望”至“人人愿高位”，层层递进，揭示因古风不存而导致的价值扭曲：昔日贤者令人敬畏，今人却只慕权位而不修才德。全诗意在讽今，托古立言，体现王安石一贯重视人才、主张变革的政治理念。

以上为【思古】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题下无注，然编次于政论性较强的组诗之中，可见其思想倾向明确。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其评王安石五古云：“荆公五言古诗，以意气胜，不以风韵胜，多规摹先秦语感。”可与此诗风格相印证。

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二评王安石诗：“专以思理见长，筋骨峻整，少者直摅胸臆，老者益趋深密。”此诗属早期直抒之作，尚存峻切之气。

4. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“王荆公五古，好用《孟子》《荀子》语气，如‘古之士方穷’之类，皆有经术根柢。”说明其诗深受儒家经典影响。

5. 当代学者邓广铭《王安石传》认为：“此诗反映其早年对人才选拔制度的关注，为其日后推行科举改革埋下伏笔。”

以上为【思古】的辑评。