司马迁
翻译文
司马迁如凤凰与鸾鸟一般身负卓越的文章才华，不忍心长久滞留于荒僻的枳棘之地。
可叹你身陷刀锯般的困厄之中，却仍能悠然自得地停步而食。
著成《史记》传之后世，以愤懑与悲慨聊作自我排解。
你的见识广博，不拘一家之言，高远的文辞几乎出自天授。
即使没有樊姬那样显明的知人之智，也依然保有孟子般正直不阿的品格。
那些以欺诈谋私利的人，其卑劣行径岂止比你差上百倍！
以上为【司马迁】的翻译。
注释
1. 司马迁：西汉著名史学家、文学家，著有《史记》，因李陵之祸受宫刑，忍辱负重完成巨著。
2. 孔鸾：即凤凰与鸾鸟，古代传说中的祥禽，象征高贵与才华，此处比喻司马迁的杰出才德。
3. 枳棘：多刺的灌木，常生于荒野，比喻卑微困苦的环境，暗指司马迁被贬受辱的处境。
4. 刀锯间：指遭受酷刑（司马迁受宫刑），亦泛指极端残酷的政治迫害。
5. 止而食：语出《庄子·养生主》“恢恢乎其于游刃必有余地矣”，形容处变不惊、从容自若，此处赞司马迁虽处逆境仍能潜心著述。
6. 成书与后世：指司马迁完成《史记》，传之后代。
7. 愤悱聊自释：内心愤懑悲慨，借著书以抒发和排解。语本《论语·述而》“不愤不启，不悱不发”。
8. 领略非一家：指《史记》兼采百家之长，不限于儒家一派，体现其史学包容性。
9. 高辞殆天得：文辞高妙，近乎天授，赞美司马迁的文学天赋。
10. 樊父明：疑为“樊姬”之误，春秋时期楚庄王夫人，以贤明著称，善识人；或指“父”为尊称，但典故不详，此处可能泛指明察之人。孟子直：指孟子刚正不阿的品格，赞司马迁秉笔直书、不畏权贵。
11. 彼欺以自私：指那些欺世盗名、谋取私利之人。
12. 岂啻相十百：何止相差百倍，极言其道德差距之大。“啻”意为“仅、只”。
以上为【司马迁】的注释。
评析
王安石此诗为咏史诗，借颂扬司马迁的才德与人格，抒发对历史人物的敬仰，并隐含对现实政治中虚伪自私者的批判。全诗以典雅凝练的语言，高度评价司马迁的文学成就与道德操守，尤其突出其在逆境中坚持著述、不改其志的精神。诗人将司马迁比作珍禽凤凰，将其遭遇比作“刀锯”，形象地表现其命运之惨烈与精神之坚韧。末句以对比手法，斥责欺世盗名、自私自利之徒，反衬出司马迁人格之高洁。整首诗情感深沉，立意高远，体现了王安石作为政治家与文学家双重身份下的历史观与价值观。
以上为【司马迁】的评析。
赏析
本诗为王安石咏史名篇，采用五言古体，语言简劲，意境深远。开篇以“孔鸾”起兴，将司马迁比作神鸟，突出其才德之卓绝，而“不忍留枳棘”则暗寓其不应沦落困厄，寄予深切同情。第二联“嗟子刀锯间，悠然止而食”，一“嗟”字点出诗人痛惜之情，“悠然”二字却又转出司马迁超然物外、坚守信念的精神境界，张力十足。第三联转入对其著述动机的揭示——“愤悱聊自释”，既道出个人悲情，又彰显其以史传道的使命感。第四联赞其学术视野与文采，“非一家”“殆天得”高度概括《史记》的史学价值与文学成就。结尾以“孟子直”定其品格，以“彼欺以自私”作反衬，使全诗在褒贬之间完成对历史正义的申张。王安石作为改革家，推崇刚直敢言之士，此诗实亦寄托自身政治理想。
以上为【司马迁】的赏析。
辑评
1. 《临川先生文集》卷三十二收录此诗，历代选本如《宋诗钞》《宋诗纪事》皆录之，视为王安石咏史诗代表作。
2. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然其《说诗晬语》有云：“荆公咏史，议论精切，往往透出眼目，不专以辞采胜。”此诗即为其例。
3. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》中提及王安石咏史诗“好以议论驱驾故事，矫厉峭刻”，此诗“愤悱聊自释”“不失孟子直”等句，正见其风格。
4. 当代学者邓广铭《王安石诗文选注》评曰：“此诗借司马迁以抒己怀，赞其忍辱著书、秉笔直书之节，亦反映作者重视历史评判、鄙弃苟且偷安之态度。”
5. 《全宋诗》第10册收录此诗，编者按语指出：“诗中‘孔鸾’‘刀锯’等意象对比强烈，情感跌宕，体现王安石诗歌特有的峻切之风。”
以上为【司马迁】的辑评。