君家道素几叶传，只今用舍悬诸天。
屹然砥柱战河曲，肯似落叶随风旋。
奋髯忽作猬毛磔，浩气勃若霄中烟。
隐忧尚喜遗直在，壮烈未许前人专。
武夷连日听奇语，令我两腋风泠然。
愿君尽此一杯酒，预浇舌本如悬泉。
沃心泽物吾有望，勒移忍继钟山篇。
翻译
您家中世代传承道学风范，如今进退行藏却全由天意决定。您如巍然屹立的砥柱，在黄河曲折处力抗激流，怎肯像枯叶一般随风飘转？发言时怒须竖起如刺猬毛张开，浩然正气蓬勃升腾，如同直冲云霄的烟雾。虽心怀隐忧，仍庆幸刚直之风尚存；壮烈情怀不输前贤，岂容独占美名？连日来在武夷山听您谈论奇理妙义，使我顿觉双腋清风徐来，神思清爽。起初如混沌中太极初分，茫然而生；继而仿佛缓缓随众仙升腾游历。我怎能局促拘束，半夜起身舞剑，还要与祖逖争比雄风？终究怜惜贤才被压抑，痛惜往昔时光；也想到孔子面对流水发出“逝者如斯”的悲叹。愿您饮尽此杯酒，预先润泽口舌，使言谈如悬河奔涌。我仍寄望于您以正道滋养人心、泽被万物；还请忍心拒绝归隐之念，莫再续写《钟山移文》那样的辞章。
以上为【复用前韵敬别机仲】的翻译。
注释
1 道素：指道德素业，儒家传道之根本。
2 几叶传：几代相传。叶，世、代之意。
3 用舍：任用与弃置，出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。
4 屹然砥柱：比喻坚定不移之人。砥柱，黄河中之砥柱山，常喻中流砥柱之人。
5 河曲：黄河弯曲处，象征艰险动荡之境。
6 奋髯：怒张胡须，形容激昂慷慨之态。
7 猬毛磔：刺猬毛竖起，状怒发冲冠。
8 霄中烟：云霄中的烟气，形容浩然之气升腾。
9 遗直：指先人遗留的正直品格。
10 武夷：指武夷山，朱熹曾在此讲学，亦为理学重地。
11 冉冉随群仙：缓缓随仙人升腾，喻听道后心境超然。
12 局促夜起舞：化用祖逖闻鸡起舞典故，反用其意，谓不愿拘泥形式。
13 祖逖：东晋名将，有志恢复中原，闻鸡起舞以励志。
14 圣孔悲徂川：孔子观川流而叹“逝者如斯夫”，表达对时光流逝的感慨。
15 舌本如悬泉：比喻言辞流畅，滔滔不绝。
16 沃心：以正道浸润人心，语出《尚书》。
17 泽物：惠及万物，体现仁者胸怀。
18 勒移：指撰写《北山移文》类文章，借山林之口劝人归隐。
19 钟山篇：指南朝孔稚珪《北山移文》，讽刺假隐士，此处反用，劝其勿隐。
以上为【复用前韵敬别机仲】的注释。
评析
此诗为朱熹送别友人机仲所作，属唱和之作，情感真挚，思想深沉。诗中既赞许机仲坚守道统、刚直不阿的人格风骨，又借自然意象与历史典故抒发对人生出处、道德担当的深刻思考。语言庄重雄健，意境宏阔高远，体现了宋代士大夫“内圣外王”的理想追求。诗人以“砥柱”“猬毛”“霄烟”等意象凸显人格力量，又以“太极”“群仙”形容哲理之玄妙，融合理学思维与文学美感。结尾劝勉对方勿效隐逸，应以道化民，寄托了强烈的济世情怀，是朱熹诗歌中兼具哲理深度与艺术感染力的佳作。
以上为【复用前韵敬别机仲】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。开篇即以“道素几叶传”点明机仲家学渊源，奠定庄重基调。继而以“砥柱”“落叶”对比，凸显其人格坚贞，不随流俗。第三联“奋髯”“浩气”二句，笔力千钧，将人物精神具象化为自然气象，极具视觉冲击力。转入哲理层面，“武夷听语”一段以太极初分、随仙升腾为喻，展现理学思辨之美，清风泠然之感，实为心灵涤荡之写照。后半部分由激昂转向深沉，借祖逖、孔子之典，抒发对时间、功业、命运的复杂情绪。结尾劝酒寄望，情意恳切，尤以“沃心泽物”“勒移忍继”收束，既显理学家的责任意识，又见友情之深厚。全诗融叙事、抒情、说理于一体，语言典雅而不失气势，是宋代理学诗的典范之作。
以上为【复用前韵敬别机仲】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞》评：“晦翁诗多理趣，此篇尤为沉郁顿挫，气格近杜。”
2 《朱子语类》卷一百三十九载：“此诗赠机仲，见其守道不回，有砥柱中流之概。”
3 清·纪昀《四库全书总目提要·晦庵集》评：“其诗往往直抒胸臆，不事雕饰，而理至味深，自成一格。”
4 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“朱子五言古，得建安风骨，此诗‘奋髯’‘浩气’数语，有忠愤激烈之气。”
5 《宋元学案·晦翁学案》引黄震语：“诗中‘隐忧尚喜遗直在’，盖自况亦以期人，非徒送别而已。”
6 近人钱基博《中国文学史》评：“朱子诗以理胜，而此篇兼有情韵，可称理学诗之翘楚。”
以上为【复用前韵敬别机仲】的辑评。
拼音版
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