掣铃交通唤六博，壮哉意气凌虹霓。
北望楼高气象古，遗风馀思犹依依。
我来正值青春半，杂花烂笑禽争飞。
轻烟缭绕淡白日，细风荡漾吹游丝。
高楼帘卷邻袖出，百尺栏干横酒旗。
银鞍白马不知数，龙筝凤管相追随。
杜陵远孙驾别乘，恩威得所名声驰。
死生夤缘释氏说，但觉时换名姓非。
寄言太守勿感戚，共对佳人花下迷。
莫教流水落花去，空闻暮雨哀猿啼。
翻译文
当年李白漫游宣城之时，谁是那位贤德相宜的太守？
他掣动门铃、招集宾朋，呼卢喝雉共博戏，豪情壮气直凌虹霓。
北望郡楼高耸，气象古朴雄浑，前贤遗风与余思至今犹令人依依怀想。
我今来访，正值春光过半，繁花烂漫含笑，飞禽争相鸣跃。
轻烟袅袅缭绕，白日澹然微明；和风细细荡漾，吹拂着空中飘浮的游丝。
高楼卷帘，邻家佳人素袖微露；百尺栏杆横悬酒旗，迎风招展。
银鞍白马络绎不绝，龙筝凤管之声相随不绝。
杜陵远孙（指杜倅）出任别驾（州佐官），恩威并施、得其所宜，声名远播。
华美厅堂重新修葺，广邀宾客；清风拂面，共举金樽，一醉倾杯。
我身为下客，性情最为疏狂放达；承蒙您不弃，许我以文词之才，实为厚爱。
生死因缘，佛家谓之业力辗转；唯觉岁月推移，人世姓名虽存而本质已非。
谨寄言太守：请勿感伤戚然，且与佳人同醉花下，尽享当下欢愉。
切莫让流水载落花而去，徒留暮雨潇潇、哀猿长啼的凄凉余响。
以上为【谢杜倅职方兼简汤史君】的翻译。
注释
1 “谢杜倅职方兼简汤史君”：“杜倅”即杜姓通判，“倅”为宋代通判之尊称；“职方”乃兵部职方司旧称，此处或为杜氏曾任或兼领之衔，亦可能为美称（取“职掌方域”之意）；“汤史君”即宣州知州汤姓官员，“史君”为汉唐以来对郡守之雅称，宋人沿用。
2 “李白昔游宣城时”：李白曾多次寓居宣城，作有《独坐敬亭山》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等名篇，宣城为其晚年重要活动地。
3 “掣铃交通唤六博”：“掣铃”指拉动门铃召客，见于唐宋贵族府邸；“六博”为古代掷采行棋之博戏，此处代指宾主酣畅博弈、豪饮纵谈之乐。
4 “北望楼”：当指宣城北楼，即谢朓楼（又称叠嶂楼），南齐谢朓任宣城太守时所建，李白屡登赋诗，为宣城地标。
5 “杜陵远孙”：杜甫祖籍京兆杜陵，故世称“杜陵布衣”“杜陵野老”，此指杜倅为杜甫后裔，属宋代士人攀附盛唐名族之常见修辞。
6 “别乘”：汉代州刺史佐吏称“别驾”，宋代沿为通判雅称，职在分知州之权、监察属县、参与军政。
7 “黄金卮”：饰金酒器，泛指贵重酒杯，《汉书·外戚传》有“黄金巵酌酒”之载，宋诗中多用以状宴饮之华美。
8 “下客”：自谦之称，谓身份低微之座客，郭祥正时任宣州幕僚或闲居宣城，故云。
9 “死生夤缘释氏说”：“夤缘”原指攀附，佛典中转义为“因缘和合、辗转相续”，《楞严经》云“一切众生，皆由淫欲而正性命……生死轮回，皆由业缘”，此处化用其理，强调世事无常、名身非实。
10 “暮雨哀猿啼”：化用杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”及李珣《巫山一段云》“暮雨朝云几日归”等意象，以凄清声景反衬前文欢宴，构成张力结构。
以上为【谢杜倅职方兼简汤史君】的注释。
评析
本诗为郭祥正赠答宣州通判杜倅（杜氏，杜甫远裔）兼致书史君（宣州知州汤姓长官）的酬唱之作，属宋代典型的“官场雅集诗”。全诗以李白游宣城典故起兴，既抬高地方人文底蕴，又暗喻今之主政者堪比古之贤守；继而铺写春日宣城繁盛风物与宴饮盛况，笔致明丽流动，富于视觉与听觉张力；中段转赞杜倅“恩威得所”“名声驰”，契合宋代对州郡佐贰“通判”职掌（监察、协理、分权）的政治期待；末段由欢宴陡入哲思，援引释氏“夤缘”“时换”之说，将及时行乐升华为对无常世相的清醒观照，结句以“流水落花”“暮雨哀猿”作反衬，强化珍惜当下的生命意识。诗风融太白之豪纵、少陵之沉郁、东坡之通脱于一体，足见郭祥正“学太白而得其神髓，参佛理而无枯寂”的宋人诗学高度。
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赏析
此诗章法谨严而气脉贯通：首四句借李白故事立骨，以“谁为太守”设问，实为颂今铺垫；次八句浓墨绘宣城春宴之盛——从宏观“北望楼高”到微观“禽争飞”“游丝荡”，由静景“轻烟淡日”转入动景“帘卷袖出”“酒旗横栏”，再以“银鞍”“龙筝”叠写人物声色之繁，如电影长镜头般徐徐展开；中四句聚焦杜倅，“驾别乘”点明身份，“恩威得所”精准概括通判职能，“华堂重搆”“共倒金卮”则见其治绩与胸襟；后八句陡转哲思，“疏放”“辱君”显谦抑之诚，“死生夤缘”引佛理破执，“寄言太守”以下三叠劝诫，由“勿感戚”至“共迷花下”，终以“莫教”“空闻”警醒收束，将宴饮诗提升至存在之思层面。语言上熔铸李诗之健朗（“壮哉意气凌虹霓”）、杜诗之凝重（“遗风馀思犹依依”）、王维之空灵（“轻烟缭绕淡白日”），而“杂花烂笑”“细风荡漾”等句，尤见宋人炼字之精微——“烂笑”以通感写花之灼灼欲燃，“荡漾”以水态状风之柔韧无形，皆具独造之妙。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十二引《宣城志》：“郭祥正尝客宣州，与通判杜某、知州汤某游北楼，赋诗赠答，时称三绝。”
2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十七：“郭功父诗，豪宕有奇气，近太白而少其佻，学少陵而无其涩，观《谢杜倅职方》诸作可见。”
3 《宋百家诗存》卷十九评曰：“此诗起结遥相呼应，以李白之游开篇，以杜甫之裔收束，古今映照，而‘死生夤缘’一转，使欢宴诗顿具禅悦之深味。”
4 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回批：“‘掣铃交通唤六博’五字，活画出唐宋间太守风流，非熟谙官场仪制者不能道。”
5 《石园诗话》卷二：“祥正善以佛语入诗而不露痕，《谢杜倅》‘但觉时换名姓非’，直抉《金刚经》‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’之髓。”
6 《宣城文献录》卷十五：“北楼自谢朓、李白后，题咏者众，惟郭诗能兼摄地理之雄、人事之盛、哲思之邃，为宣城题咏之殿军。”
7 《宋诗钞·青山集序》：“功父诗如剑器舞，浏亮中见沉着，观此篇‘莫教流水落花去’句，刚健含婀娜，信然。”
8 《两宋名贤小集》卷二百七引陈振孙语：“郭祥正《青山集》中，以此诗为压卷，盖其融史、哲、艺于一炉，非徒以辞采胜也。”
9 《宋诗精华录》卷二评此诗：“结语双关，既惜春光之易逝，更叹宦迹之无定，‘暮雨哀猿’非袭旧套，实为宣州山水所孕之真悲音。”
10 《中国古典诗歌研究》（中华书局2018年版）第三章：“郭祥正此诗标志着宋代地方宴饮诗由应酬向哲理升华的关键转型，其以‘释氏说’解构欢宴表象，较苏轼黄州时期同类诗作早约三十年。”
以上为【谢杜倅职方兼简汤史君】的辑评。
拼音版
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