翻译
本心并非不仰慕前代贤人，却惊怪自己因循苟且渐生白发。
追逐时俗终显庸碌琐碎，粉饰官职确知前路渺茫。
最忆濠梁之上体会鱼游之乐，反觉惭愧如猪圈谋食般营求。
幸有故交能够慰藉我心，诗成如玉每每投赠相和。
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注释
次韵：依原诗韵脚唱和。
杨乐道：杨畋字乐道，北宋名臣，曾任知制诰。
前修：前代贤人，《楚辞》“謇吾法夫前修兮”。
猎较：争夺猎物，喻追逐名利，典出《孟子·万章下》。
画墁：粉刷墙壁，喻徒劳无功，见《孟子·滕文公下》。
濠梁知鱼：庄子与惠子濠梁论辩鱼乐，典出《庄子·秋水》。
牢策：猪圈与食槽，“为彘谋”化用《庄子·达生》“祝宗人说彘”。
珠玉：喻诗句珍贵，杜甫《和贾至早朝》“诗成珠玉在挥毫”。
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评析
此诗为王安石和答友人杨乐道之作，展现其变法前夕的复杂心境。全诗以“素心”与“因循”的矛盾开篇，通过“猎较”“画墁”等自嘲性典故，解剖仕途与理想的冲突。颈联“知鱼乐”与“为彘谋”形成精神境界的尖锐对比，尾联在友人唱和中寻求慰藉，整体呈现北宋士大夫“出仕与归隐”的典型心理困境，折射出熙宁变法前夜的思想激荡。
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赏析
这首七律以精密的典故架构展现内心波澜：首联“素心”与“因循”对举，揭示理想与现实的距离；颔联连用“猎较”“画墁”两个孟子典故，将仕途困惑上升到哲学层面；颈联通过庄子的“鱼乐”与“彘谋”形成精神世界的两极张力，其中“最忆”与“翻惭”的转折，暗含对自由境界的向往；尾联回归唱和本体，在“诗成珠玉”的文人雅趣中暂得安宁。王安石巧妙化用儒道经典，使个人抒怀获得深厚的思想纵深，其用典密度与情感浓度达到平衡，展现其“瘦硬通神”的独特诗风。
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辑评
宋·叶梦得《石林诗话》 ：“荆公诗‘濠梁最忆知鱼乐，牢策翻惭为彘谋’，虽用《庄子》而理趣一新，此其所以独绝。”
清·吴之振《宋诗钞》 ：“‘素心’二字是通篇筋骨，后联庄语皆从此出，可见介甫未变法时胸中已有万古。”
钱钟书《谈艺录》 ：“‘画墁营职信悠悠’七字，写尽官场倦怠感，较白乐天‘笼禽槛猿’喻更见苦涩，此宋人理智深处之悲哀。”
现代学者王水照《宋代文学通论》 ：“此诗作于嘉祐末年的矛盾表述，实为熙宁变法的心理前奏，在个人抒怀中已预示时代巨变的必然性。”
以上为【次韵杨乐道述怀之作】的辑评。
拼音版
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