次韵子由赠吴子野先生二绝句

1. 次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗，是宋代文人唱和常见形式。

2. 子由：苏轼之弟苏辙，字子由。此诗为次和其弟赠吴子野之作。

3. 吴子野：北宋道士，名怀，字子野，潮州人，弃官修道，隐居罗浮山，与苏轼兄弟交好。

4. 马迹车轮满四方：形容世人奔走于功名利禄之中，四处奔波。

5. 若为：为何，为什么。

6. 闭著：关闭门户，指隐居不出。

7. 小茅堂：简陋的茅屋，象征隐士居所。

8. 仙心：向往成仙、超脱尘世的心志。

9. 左元放：即左慈，东汉末著名方士，传说能辟谷、隐身、飞升，为道教神仙人物。

10. 顾长康：即顾恺之，东晋画家，性情 eccentric，有“痴疾”之称，曾痴迷于画壁，留下“痴绝”之名。

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这首诗是苏轼次韵其弟苏辙（子由）所作《赠吴子野先生》二首之一，表达了对隐士吴子野生活方式的复杂情感。诗中既有对吴子野超然物外、追求仙道的敬意，也含有一丝调侃与关切。苏轼以“马迹车轮满四方”起笔，对比世俗奔竞之态，反衬吴子野归隐小茅堂之清高。然而后两句笔锋一转，指出其求仙之心虽高，却可能如顾恺之般陷入“痴疾”，暗含对其执着修道是否过度的委婉质疑。全诗语言简练，用典精当，情感微妙，在敬仰与讽喻之间保持了文人特有的理性与温情。

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此诗结构上采用对比与转折手法，前两句写世相与隐居的对照：“马迹车轮满四方”极言尘世喧嚣、追逐不息，而“若为闭著小茅堂”则突显吴子野独守清寂的选择，形成强烈反差，凸显其人格之高洁。后两句转入心理层面，以“仙心”赞其志向高远，却以“痴疾”点出其行为或有过执，借用左慈与顾恺之两个典故，巧妙地将道术之真与人性之痴并置。左慈代表得道之理想，顾长康则象征执迷之现实，二者合一，正揭示了修道者精神境界的复杂性。苏轼并未简单褒贬，而是以温婉笔调展现理解中的距离感，体现出他对隐逸文化既向往又审慎的态度。诗歌语言平实而意蕴深远，体现了苏轼晚年对人生、信仰与执念的深刻思考。

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1. 《宋诗钞·东坡集》：“语带风趣，而意存规劝，非真讥也。”

2. 纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“以左元放比其志，以顾长康比其行，用事恰切，寓意微婉。”

3. 冯应榴《苏轼诗集合注》：“此诗盖戏中有敬，敬中有虑，知子野之高，亦知其执也。”

4. 清代王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“‘若为’二字，见惊异之意；‘痴疾’二字，含怜惜之情。语似谑而实哀，非深知者不能道。”

以上为【次韵子由赠吴子野先生二绝句】的辑评。