次韵舒尧文祈雪雾猪泉
长笑蛇医一寸腹，衔冰吐雹何时足。
苍鹅无罪亦可怜，斩颈横盘不敢哭。
岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。
前年太守为旱请，雨点随人如撒菽。
太守归国龙归泉，至今人咏淇园绿。
我今又复罹此旱，凛凛疲民在沟渎。
却寻旧迹叩神泉，坐客仍携王子渊。
行看积雪厚埋牛，谁与春工掀百蛰。
此时还复借君诗，馀力汰辀仍贯笠。
挥毫落纸勿言疲，惊龙再起震失匙。
翻译文
我常讥笑那蛇医般心胸狭隘之徒，只知口衔寒冰、喷吐冰雹，何时才能满足其害人之心？苍鹅本无罪过也令人怜悯，却被斩首横尸，连哭都不敢出声。哪里知道在幽深的泉底还潜藏着猪形的龙神，它安卧着，枕着雷车，脚踏阴间的车轴。前年太守因大旱向神祈雨，雨点便随人心意如豆粒般洒落。太守离任后，龙神也回归泉中，至今人们仍传颂淇园的绿荫繁茂。如今我又遭遇这般大旱，百姓饥寒交迫，凄然困于沟壑之间。于是重寻旧迹，叩击神泉祈求甘霖，同来的宾客中还有才士王子渊。我们一起诵读《中和》《乐职》等颂诗，用新雅的声律与妙语安慰衰老的心灵。清晨泉上东风骤起，冰珠升腾，仿佛老蛟在泉中哭泣。奇异的诗句几乎逼得神龙飞腾而起，险韵难押，我的才力实难企及。但愿能见到积雪厚到可将牛完全掩埋，谁来助春神唤醒百虫，使大地复苏？此时仍需借重您的诗篇，让我勉力支撑，如驾车者滤去杂草、加固车笠。挥毫落纸时莫言疲倦，看那惊龙再度腾飞，必将震撼得人失手掉落汤匙。
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注释
1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。舒尧文原作已佚。
2. 蛇医：古代传说中能治蛇毒之人，此处喻心地狭窄、专事小惠或祸害之徒。一说指巫医，含贬义。
3. 衔冰吐雹：形容蛇类喷吐寒气成雹，暗讽某些人制造灾祸。
4. 苍鹅：或指无辜百姓，亦有解为祭祀所用之鹅，象征无罪被杀。
5. 斩颈横盘：描写被杀后头断身横之状，极言悲惨。
6. 猪龙：即“雾猪泉”所传之神物，谓泉中有形似猪的龙，具兴云致雨之能。
7. 雷车：神话中雷神所乘之车，此处形容地下龙神活动之声势。
8. 阴轴：地下的车轴，喻龙神运行于幽冥之中。
9. 太守为旱请：指前任州官因旱灾至此祈雨，应验而得雨。
10. 撒菽：雨点如撒豆般落下，形容雨势均匀及时。
11. 淇园绿：淇园为周代卫国竹园，以茂盛著称，此处借指因雨水充足而草木葱茏。
12. 凛凛疲民在沟渎：百姓困苦不堪，流离失所，处境危殆。
13. 旧迹叩神泉：指前往雾猪泉旧地举行祈雨仪式。
14. 王子渊：汉代辞赋家王褒字子渊，此处借指同行的文士，或实有其人，为舒尧文之友。
15. 《中和》《乐职》颂：汉代用于歌颂政通人和、官吏尽责的雅颂之作，此处指诵读此类颂诗以祈祥瑞。
16. 华颠：白发，指年老。
17. 冰珠：泉水凝结之冰粒，或指雾气升腾如珠。
18. 老蛟泣：蛟龙因久旱不得行雨而悲泣，拟人化表达祈雨之情。
19. 怪词欲逼龙飞起：奇崛之诗句仿佛能逼迫潜龙升天行雨。
20. 险韵不量吾所及：自谦所用韵脚艰险，才力难以胜任。
21. 积雪厚埋牛：极言雪深，出自《左传》“深山穷谷，固有冰焉，其深可以没牛”，喻大雪兆丰年。
22. 春工掀百蛰：春神唤醒冬眠百虫，象征万物复苏。
23. 汰辀仍贯笠：滤除车轴杂草，加固斗笠，比喻勉力支撑艰难时局。
24. 惊龙再起震失匙：龙腾震动天地，使人惊惧失措，连汤匙都掉落，极言诗文感召之力。
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评析
苏轼此诗作于祈雨之时，借“雾猪泉”传说抒写抗旱救民之志，融神话、现实、文学于一体。全诗以夸张想象贯穿，从讽刺贪官（“蛇医”）到哀悯苍生（“疲民在沟渎”），再转入对神泉灵异的描写与祈愿，情感层层递进。诗中引用历史典故（太守祈雨）、儒家颂诗（《中和》《乐职》），又杂以奇诡神话（猪龙、雷车、冰珠），展现出苏轼特有的博学与豪放风格。末段激励友人赋诗共祷，寄望文字之力可动天地，体现其“文章经世”的信念。全诗气势磅礴，用韵险峻，结构宏阔，是典型的东坡式“以文为诗”的代表作。
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赏析
本诗为苏轼在地方任职期间遭遇大旱、率众祈雨时所作，属典型的“祈雨诗”，但远超一般宗教仪式诗的格局。诗人开篇即以“长笑蛇医”起势，锋芒毕露，既批判了那些只知弄权扰民的小人，也为全诗注入强烈的道德关怀。继而通过“苍鹅无罪”之哀叹，引出民生疾苦，自然过渡到对神泉灵异的追述。其中“猪龙卧枕雷车”一句，想象奇崛，将地下龙神描绘得威严神秘，赋予自然现象以神话色彩。
诗中巧妙穿插历史记忆——前年太守祈雨成功，百姓至今称颂，既增强祈雨的信心，也暗含对良政的期待。面对当前“疲民在沟渎”的惨状，诗人并未止于悲叹，而是主动“叩神泉”，并携文士共咏颂诗，试图以文化礼仪感动天地，体现了儒家“敬鬼神而远之”却又“以诚格天”的思想张力。
艺术上，此诗充分展现苏轼“以才学为诗、以议论为诗”的特点。大量用典（如淇园、王子渊、中和乐职）、险韵迭出（如“轴”“菽”“渎”“泣”“及”等），语言纵横捭阖，节奏跌宕起伏。尤其结尾“挥毫落纸勿言疲，惊龙再起震失匙”，将文学创作提升至通神动天的高度，彰显了东坡坚信文字具有超越力量的信念。整首诗兼具现实关怀、神话想象与文学自觉，堪称宋代祈雨诗中的巅峰之作。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗奇崛雄肆，托意深远，非徒祈雨而已，实寓忧民之思与文章自信。”
2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘怪词欲逼龙飞起’一句，足摄全篇之气，东坡胸中自有风云雷雨。”
3. 查慎行《补注东坡编年诗》：“雾猪泉事近荒诞，而公能运以庄语，驱遣群籍，使俚俗成高古，大家手段。”
4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷二十八：“此诗押险韵几二十句，一气奔放，如雷车碾地，无丝毫滞碍，真不可测之笔。”
5. 清代赵克宜《角山楼苏诗评注汇钞》：“通体皆用比兴，不说祈雨，而祈雨之意贯串始终；不说愁旱，而愁旱之状跃然纸上。”
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