送真州吴处厚使君

1. 真州：宋代州名，治所在今江苏仪征，地处长江北岸，为江淮要冲。

2. 吴处厚使君：吴处厚，字伯固，建州人，北宋官员，曾任知州等职，“使君”为对州郡长官的尊称。

3. 斋船：官船，因古代官员出行常持斋戒或有礼仪规范，故称“斋船”。

4. 彩桡（ráo）：彩饰的船桨，代指装饰华美的船只。

5. 鸣笳：古代仪仗中吹奏的乐器，形似笛，常用于出行导从，此处指送行时的鼓吹仪仗。

6. 绿杨桥：种满绿杨的桥，泛指风景优美的渡口桥梁，亦可能实指真州附近某桥。

7. 汉吏：原指汉代官吏，此处借指中原正统官僚体系中的官员，强调吴处厚熟悉朝廷法度。

8. 文法：法令条规，法律制度。

9. 拱木：合抱粗的大树，多用于形容坟墓旁的古木，《礼记·檀弓》有“拱把而上者，棺椁之材也”，后以“拱木”代指墓地景象。

10. 延陵：春秋时吴国季札封地，在今江苏常州一带，后世用以代指江南古迹；此处借指吴处厚途经之地，引发怀古之情。

11. 丛祠：荒野中的小祠庙，多祭祀地方神祇或前代人物。

12. 瓜步：山名，在今江苏六合东南，濒临长江，为南北朝军事要地，有南朝遗迹。

13. 登临：登山临水，观赏风景，常含怀古之意。

14. 楚谣：楚地民间歌谣，王安石祖籍临川（今江西抚州），地理上近古楚地，且晚年居金陵，情感上认同江南文化，“听楚谣”象征归隐田园、远离政事的愿望。

以上为【送真州吴处厚使君】的注释。

本诗为王安石送别友人吴处厚赴任真州所作，融写景、叙事、抒情于一体，既表达对友人才能的肯定与期许，又抒发自身归隐之志。全诗结构严谨，用典自然，语言庄重而不失深情。前两联侧重颂扬吴处厚的政绩与治理能力，后两联转入历史怀想与个人情怀，由人及己，由今溯古，意境渐深。尾联“终欲东归听楚谣”流露出诗人晚年退居金陵后对闲适生活的向往，也暗含对仕途的疏离感。

以上为【送真州吴处厚使君】的评析。

此诗属典型的宋代赠别之作，兼具政治期待与个人情怀。首联以“江上斋船”“彩桡”“鸣笳”“绿杨桥”等意象铺陈出送行场面的庄严与清丽，画面感强，声色并茂。颔联转而赞友人之才德，“久为汉吏”点明其仕宦经历，“知文法”凸显其行政能力；“当使淮人服教条”则寄予厚望，相信其能以礼法治民，赢得民心，体现王安石作为改革家重视吏治的思想底色。颈联宕开一笔，引入历史维度：“延陵”“瓜步”皆为六朝旧地，一与季札挂剑典故相关，象征诚信仁德；一为兵家必争之所，承载兴亡之叹。诗人借“瞻故国”“认前朝”引导友人思考治理之道的历史渊源，寓意深远。尾联收束于自我抒怀，“登临莫负山川好”劝友人珍惜沿途风物，实则亦是诗人自身审美理想的投射；“终欲东归听楚谣”更透露出王安石晚年退居钟山后的淡泊心境，与早年锐意变法的形象形成对照，耐人寻味。全诗对仗工稳，用典精切，情感层层递进，既有公谊之勉励，又有私情之流露，堪称宋人赠别诗中的佳作。

以上为【送真州吴处厚使君】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集钞》评：“荆公诗律精严，此篇尤见风骨。赠别而不作儿女态，寄望于政教，感慨于古今，终归于林下之思，气象宏阔。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，但在《说诗晬语》中论及王安石五律时指出：“王半山五言律，简淡中自有筋骨，如‘拱木延陵瞻故国，丛祠瓜步认前朝’，怀古语而关政理，非徒模山范水者比。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，然于论王安石诗风时言：“安石晚年山水闲适之作，往往寓志于景，即事见理，如送吴处厚诗‘登临莫负山川好，终欲东归听楚谣’，已见倦飞知还之意。”

4. 《四库全书总目提要·集部·别集类》评《临川集》云：“其诗则廋健绝伦，尤长于讽喻。即如送人守郡诸作，亦多寓规诫之意，不独摛藻而已。”

5. 当代学者王水照《王安石研究资料汇编》引清人蔡上翔《王荆公年谱考略》载：“公晚岁诗益臻老境，送吴处厚一诗，语重心长，兼有勖勉与自遣之致，可窥其心迹转变。”

以上为【送真州吴处厚使君】的辑评。