多丽 · 七夕游莲荡作

1．多丽：词牌名，又名“多丽曲”“跨金鸾”，双调一百三十九字，仄韵，句法繁复，宜于铺叙。

2．三翼轻舟：“三翼”指有三支桨的轻快小船，一说为船形如三翼，见《吴都赋》“鹢首徐回，兼传羽杯”，此处状舟行轻捷。

3．芙蕖：荷花别称，语出《尔雅·释草》：“荷，芙渠……其华菡萏。”

4．张云锦：形容荷花盛开如铺展的云霞织锦，化用李贺“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”及谢灵运“云锦相辉映”之意象。

5．金沙池：佛典中西方极乐世界七宝池之一，亦为道教仙境意象；此处借指莲荡澄澈如仙池。

6．玉井：典出韩愈《古意》“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船”，传说华山玉井产千叶白莲，喻莲花之神异高洁。

7．天津：即天河，古谓银河为天汉、天津，此处直指银河，暗扣七夕主题。

8．宝奁：女子妆匣，代指闺房；蛛网初抽，指七夕“喜蛛应巧”习俗——妇女于七夕夜置小盒（或奁）中，次日观蛛网疏密以卜巧拙。

9．晒腹：用郝隆晒腹典，《世说新语·排调》载桓温问郝隆：“卿何故腹中皆书？”答曰：“五月五日，晒腹。”后多指文士自矜博学；此处反用，言七夕无心炫才。

10．檀板：演唱时打节拍的檀木拍板，唐宋教坊及文人宴乐常用，此处指词人自歌或歌者清唱，为全词收束之听觉焦点。

以上为【多丽 · 七夕游莲荡作】的注释。

此词为南宋葛立方《多丽》调咏七夕游莲荡之作，以清丽笔致融节序、风物、仙话与闲情于一体。上片写莲荡实景：雨霁山影、荷海云锦、出水奇姿、鱼龟自乐，境界空明澄澈，而“金沙池”“玉井峰”之典暗将人间莲景升华为仙境，赋予自然以超逸灵性。下片转写七夕时令与游兴：由斜月起兴，联及鹊桥、蛛网等典型意象，却不落俗套地以“晒腹何堪，穿针无绪”翻出新意——非咏儿女私情之缠绵，而写士大夫式疏放旷达的节序之适。结句“一声檀板，惊起沙鸥”，以声破静，以动衬幽，余韵清越，深得宋词“以不写写之”的含蓄隽永之妙。全篇结构缜密，情景交融，用典自然，语言清隽而不失骨力，在宋人咏七夕词中别具高格。

以上为【多丽 · 七夕游莲荡作】的评析。

本词最见匠心处，在于“以莲写七夕”而避直咏双星之窠臼。开篇“破波光如镜”四字，力透纸背，“破”字既写舟行之动态，更暗喻打破凡俗时空界限，引出后续仙境联想。上片“出水奇姿，凌波艳态”二句，以拟人化笔法赋予荷花生命气韵；“眼看□叶弄新秋”中“弄”字精警——荷叶非被动承秋，而是主动“逗弄”秋意，顿使静景生趣，足见炼字之功。下片“想天津、鹊桥将驾”一笔带过神话，重心迅速回落至“溪上少淹留”的当下之乐，体现宋人重现实体验、轻玄虚寄托的审美取向。“竞笑语、追寻惟有，沉醉可忘忧”，以群体欢愉反衬个体超然，较之秦观“两情若是久长时”之哲思，更显洒脱自在。结句“一声檀板，惊起沙鸥”，视听通感，以 abrupt 的声响打破前文静谧，沙鸥飞处，天地豁然，词境由此由实入虚、由窄拓阔，深契周济所谓“空处藏神”之旨。

以上为【多丽 · 七夕游莲荡作】的赏析。

1．《四库全书总目提要》卷二百六《归愚词》条：“葛立方词清丽婉转，尤工写景，如《多丽·七夕游莲荡作》，摹荷荡之澄鲜，摄七夕之清旷，不粘不脱，得咏物之正则。”

2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘出水奇姿，凌波艳态’，八字写尽荷魂；‘惊起沙鸥’四字，结得峭拔，非胸次无尘者不能道。”

3．清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“葛氏此词，以清真之法运东坡之致，上片极写莲境之仙，下片略点七夕之俗而不滞于俗，盖以高怀驭节序，故能超然。”

4．近人夏承焘《唐宋词人年谱·葛立方事迹考》：“此词作于绍兴二十四年（1154）知袁州任上，时值秋初，莲盛暑退，作者携友泛舟，即景抒怀，非应制酬唱，故情真而境远。”

5．龙榆生《唐宋名家词选》：“全词无一‘七夕’字而七夕在焉，无一‘愁’字而闲愁自见，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

以上为【多丽 · 七夕游莲荡作】的辑评。