读眉山集次韵雪诗五首

1. 眉山集：指苏轼文集。苏轼为眉州眉山人，故称其集为《眉山集》。此诗为王安石读苏轼诗后和作，属唱和之作。

2. 次韵：按照原诗的韵脚及次序押韵作诗，为唱和诗中格律最严的一种形式。

3. 微缟：微白的丝织品，此处比喻轻盈洁白的雪花。

4. 女鬟鸦：女子乌黑如鸦羽的发髻，形容雪落发间之景，亦可解为雪如女子发饰般点缀。

5. 流酥：流动的酥酪，形容雪色洁白、质地柔润，或暗喻雪如美食般可亲。

6. 颊车：即牙床，指咀嚼时腮部鼓动的样子，此处形容品尝流酥（或雪意）之感。

7. 冰揉粟：比喻细碎如被揉碎的冰粒般的雪，状雪之初降纷乱之态。

8. 水圆花：水面涟漪，比喻雪融时滴落水面形成的圆形波纹。

9. 舴艋：小舟，常用于形容隐士所乘之船，象征自由漂泊的生活。

10. 青腰：指青腰玉女，传说中掌管冰雪之神，亦称“青女”，出自《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”

11. 蜗牛独卧家：化用“蜗居”之意，比喻隐居不出，生活简朴自足。

12. 刘叉：中唐诗人，以诗风奇崛刚烈著称，代表作有《冰柱》《雪车》，多写冰雪奇景而具豪气，王安石此处借其名以喻诗胆雄健之人。

以上为【读眉山集次韵雪诗五首】的注释。

王安石此诗为和韵之作，题为“读眉山集次韵雪诗五首”之一，虽咏雪，实则借雪景抒写内心孤高自守、超然物外的情怀。全诗以细腻笔触描摹雪之形色动态，又在后半转入哲思与心境表达，表现出诗人对隐逸生活的认同和对诗歌创作胆识的推崇。语言精工而意象跳跃，融合日常生活细节与神话典故，体现王安石晚年诗风趋于深婉奇崛的特点。诗中“舴艋寻我”“蜗牛卧家”等语，既显幽默，又寓孤高清绝之意，末句托付“诗胆”于刘叉，更见其对雄奇诗风的向往。

以上为【读眉山集次韵雪诗五首】的评析。

本诗以“雪”为题眼，却不直写雪景，而是从感官体验入手，首联以“戏摇微缟”“试咀流酥”写雪之轻盈洁白与可亲之感，将视觉与味觉打通，极富想象力。“女鬟鸦”与“颊车”二语，既具形象美，又带生活气息，使雪不再冰冷遥远，而成为可玩可尝之物。颔联“历乱稍埋冰揉粟，消沉时点水圆花”进一步刻画雪落与雪融之态，“冰揉粟”状初雪纷飞之细碎，“水圆花”写融雪滴落之动静，对仗工巧，意境清幽。

后两联转入抒情与议论。颈联“岂能舴艋真寻我，且与蜗牛独卧家”以反问与自答方式，表达诗人无意江湖漂泊、甘于隐居独处的心志。“舴艋”象征出世之志，“蜗牛”则喻居家之安，二者对比，凸显其选择。尾联“欲挑青腰还不敢，直须诗胆付刘叉”尤为奇崛：欲探冰雪之秘（挑灯读青腰之书），却自觉胆气不足，唯有将诗情寄托于刘叉那样胆识过人的诗人。此句既是对苏轼诗风的回应，也暗含自谦与推崇，更展现出王安石对诗歌艺术“胆”与“力”的高度重视。

全诗由景入情，由实转虚，融合日常情趣与哲学思考，语言凝练而意象丰富，体现了王安石晚年诗歌“雅丽精绝，脱去流俗”（《苕溪渔隐丛话》）的艺术风貌。

以上为【读眉山集次韵雪诗五首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“荆公晚年律诗，尤工锤炼，此篇写雪不滞于形迹，而得其神理，‘流酥’‘冰粟’之喻，新而不怪，后四句转入胸臆，愈见高致。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十引纪昀语：“前四句写雪极工，‘揉粟’‘圆花’，细入毫芒。后四句忽作跌宕，‘蜗牛独卧’，自况清寂；‘诗胆付刘叉’，语奇而有寄，非寻常和韵可比。”

3. 《历代诗话》引蔡绦《西清诗话》：“王荆公绝句，妙在言外。如‘试咀流酥已颊车’，非实有事，乃意象交融之笔；‘直须诗胆付刘叉’，盖自谓才力不及奇杰，然其推重之意，正在言外。”

4. 《唐宋诗举要》引高步瀛评：“此诗格律谨严，而气脉流动。‘岂能’‘且与’二句，转折自然；末句借刘叉以自励，寓刚于柔，最得骚人之旨。”

以上为【读眉山集次韵雪诗五首】的辑评。