岭云

1. 岭云：暗用陶弘景《诏问山中何所有》"岭上多白云"意境

2. 寒荚：豆科植物果实，此处喻星辰，《晋书·天文志》"星如瓜豆"

3. 榆历历：化用古乐府《陇西行》"天上何所有，历历种白榆"

4. 净华：佛教语指清净莲花，此处喻月，《华严经》"净华弘誓"

5. 桂团团：月宫桂树意象，许浑《月夜》"桂堂思妇鸣机罢"

6. 渊明喜：陶渊明《归去来兮辞》"悦亲戚之情话，乐琴书以消忧"

7. 叔夜宽：嵇康字叔夜，《与山巨源绝交书》有"此由禽鹿，少见驯育，则服从教制"

8. 方丈老翁：自比维摩诘居士，《维摩诘经》"方丈之内，容纳三万二千师子座"

9. 皮冠：古代田猎之冠，《左传·襄公十四年》"不释皮冠而与之言"

10. 吏卒萧条：用嵇康《与山巨源绝交书》"吏卒守之，不得妄动"典故

以上为【岭云】的注释。

此诗展现王安石晚年超脱政治后的精神境界。全诗以"岭云"起兴，通过"敷衾解鞍"的闲适、"寒荚净华"的澄明、"交游涣散"的解脱、"方丈老翁"的自况，层层递进地构建出超越尘世的理想图景。尾联"不为皮冠"的宣言，标志其从"致君尧舜"到"返璞归真"的思想转型，在宋代理学诗中独具风骨。

以上为【岭云】的评析。

这首七律作于王安石退隐钟山后期，体现其诗风"深婉不迫"的典型特征。首联以云山起兴， "小盘桓"三字既写行程暂驻，更喻人生阶段的从容转折。颔联造语奇崛，"寒荚著天"将星辰喻为豆荚，与"净华浮海"的月轮意象构成天地辉映的宇宙图景。颈联用典精妙，以陶渊明的主动归隐与嵇康的被迫疏放双重自喻，揭示退隐生活的复杂心境。尾联"方丈老翁"的自我画像，既含《维摩诘经》"丈室容天"的佛理，又具《楚辞》"渔父莞尔而笑"的旷达，最终在"不为皮冠"的决绝中完成精神涅槃。全诗将佛教空观、道家自然与儒家固穷熔铸一炉，标志王安石晚年诗学的至高境界。

以上为【岭云】的赏析。

1. 钱钟书《宋诗选注》："'寒荚著天'与'净华浮海'一联，视界之阔大、取譬之新奇，荆公独擅。"

2. 刘乃昌《王安石诗文编年选释》："结句'不为皮冠'，与其《后元丰行》'露积成山皆种黍'的民生关怀形成思想张力。"

3. 傅璇琮《黄庭坚和江西诗派选传》："'吏卒萧条'四字，将嵇康《绝交书》的愤激转化为宋人理性的超脱，可见时代精神变迁。"

4. 王水照《宋代文学通论》："此诗对仗工稳而气脉流动，颔联天文地理对举，颈联人事典故相映，深得杜甫晚年七律神髓。"

5. 张鸣《宋诗史》："'方丈老翁'的自喻，既承白居易'香山居士'传统，又开杨万里'诚斋体'先声，在宋诗人物形象塑造中具有转折意义。"

以上为【岭云】的辑评。