自和

1 陶公种五柳：指东晋诗人陶渊明，其《五柳先生传》自称“宅边有五柳树，因以为号焉”，象征隐逸高洁的生活态度。

2 华氏戏五禽：华氏指东汉名医华佗，创“五禽戏”，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作以强身健体。

3 达性：通达本性，指顺应自然、不拘世俗的精神状态。

4 养生：保养生命，此处指通过锻炼、饮食等方式调养身体。

5 古人心：指古代贤者所秉持的顺应自然、清静无为的生活理念。

6 佳果：美好的水果，古人认为某些水果具有清热解暑的功效。

7 御暑：抵御暑热，消解炎热带来的不适。

8 致意：表达心意，此处指通过享用佳果传递对生活的热爱与体悟。

9 河朔存故事：河朔，泛指黄河以北地区；故事，旧有的风俗或典故。此指北方有夏日饮酒避暑的传统。

10 莫惮斟：不要害怕或推辞斟酒。惮，害怕、推辞；斟，倒酒。

以上为【自和】的注释。

这首诗通过引用陶渊明与华佗两位历史人物的生活方式，表达了诗人对闲适自得、顺应自然生活的向往。诗中“达性与养生”一句点明主旨：真正的修养不仅在于身体的调和，更在于心性的通达。诗人借佳果消暑、饮酒助兴等生活细节，抒发了在炎夏中追求身心安适的情怀，体现了宋代士大夫崇尚自然、重视内在修养的生活哲学。全诗语言简淡，意境清幽，寓理于事，不露说教之痕。

以上为【自和】的评析。

梅尧臣此诗以简练的语言勾连历史典故与日常生活，展现出深厚的理趣与生活情趣。开篇即以“陶公种五柳”与“华氏戏五禽”并列，将隐逸之志与养生之道融为一体，暗示理想人格的双重维度——精神自由与身体健康。第三联转入现实体验，“佳果能御暑”看似平实，却暗含天人合一的思想：自然之物服务于人身，亦承载人心之情。“致意”二字尤为精妙，使寻常食果升华为情感与哲思的寄托。尾联援引“河朔”旧俗，劝人畅饮助兴，既呼应前文养生主题，又增添几分豪放气息，避免全诗流于枯寂。整体风格冲淡自然，符合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗歌美学。

以上为【自和】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，喜以议论为诗，然往往于细微处见精神，如《自和》诸作，借事言理，不落蹊径。”

2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞五言古诗，质而不俚，浅中有深，《自和》一诗，以五柳、五禽发端，意在言外，可谓善用故实者。”

3 清代纪昀评《宛陵集》此诗云：“起结皆用故事，中写时景，而神气贯通，非徒堆垛典故者比。”

4 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“此诗取象简远，寓意悠长，所谓‘因物见道’者也。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及梅尧臣时指出：“他喜欢把日常生活里的小事和古人遗迹联系起来，使琐屑的事情带上古典的光晕”，可为此诗作解。

以上为【自和】的辑评。