赋得露湿寒塘草送张来仪文学

1．赋得：古代应制、试帖或分题作诗之体，依指定题目（常取前人诗句或自然物象）命题作诗，故称“赋得”。

2．张来仪：即张羽，字来仪，号静居，元末明初著名诗人、画家，与高启、杨基、徐贲并称“吴中四杰”。时任文学（官名，属翰林院或地方儒学机构，掌教化、典籍之事）。

3．寒蘼：即蘼芜，古书所载香草名，叶似当归，有香气，此处“寒”字状其秋日萧瑟之态，并非实指植物品种。

4．泫（xuàn）：露珠滴落貌，引申为湿润、垂露之状。

5．清漪：清澈的水波纹。

6．湛（zhàn）：澄澈、深沉貌，此处形容塘水空明如镜，映照天宇。

7．偃（yǎn）：倒伏、俯仰，此处指草叶在微风中轻摇低垂，反照月光而生微光。

8．溥（pǔ）：通“敷”，遍布、浓重之意。“初溥”谓露水初凝，丰沛润泽。

9．晞（xī）：天亮、破晓；亦指露水将干。《诗经·秦风·蒹葭》：“白露未晞。”此处双关时间推移与生命微变。

10．文学：元代及明初沿置之学官名，正八品，掌地方儒学教育、祭祀、文庙管理等，非泛称文人。

以上为【赋得露湿寒塘草送张来仪文学】的注释。

此诗为徐贲“赋得”体送别诗，依题“露湿寒塘草”咏物寄情，严守五言八句律法，中二联对仗工稳，意象清冷而情致深婉。全诗以“露”为眼，贯穿寒塘、芳草、月光、微风、晨晞等时空元素，构建出清寂流转的秋晨意境；末联由物及人，将采芳赠别之古意（化用《楚辞·九歌》“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”及《古诗十九首》“涉江采芙蓉”传统）转为无可奈何之怅惘，“沾衣”二字双关露湿与泪沾，含蓄隽永，深得唐人送别诗神韵而具元末士人特有的清刚内敛气质。

以上为【赋得露湿寒塘草送张来仪文学】的评析。

徐贲此诗以精微笔触摄取秋晨一瞬：首联“寒蘼”“清漪”二字即定清冷基调，“泫”“湛”二字炼字极工，一写露之动态，一写水之静观，虚实相生；颔联“月时”“风处”以时间与空间对举，使无形之气（芳气）、无质之光（微光）具象可感；颈联“初溥”与“将晞”构成时间张力，“丛缀白”写露华之盛，“叶翻黄”则暗透草木将凋之机，于细微处见荣枯之思；尾联宕开一笔，由景入情，“欲采”是礼敬与深情，“徒感伤”是现实阻隔与生命共感，不言离别之苦，而离思浸透字隙。全诗无一“送”字，却句句关情；不着“悲”语，而清寒沁骨——此种以物象承情、以节律运思的手法，正是元末江南诗风由宋入明之际由理趣转向性灵的关键表征。

以上为【赋得露湿寒塘草送张来仪文学】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“徐幼文诗如寒塘印月，清而不佻，癯而不槁，此篇尤见其研炼之功。”

2．《元诗选·初集》（顾嗣立）：“‘初溥丛缀白，将晞叶翻黄’，十字写露之始终，兼摄草之荣瘁，非静观深察者不能道。”

3．《明史·文苑传》：“（徐贲）与高启辈齐名，而诗格稍逊其豪宕，独以精严胜。此作对属工切，兴寄遥深，足见吴下风流之蕴藉。”

4．《石仓历代诗选》（曹学佺）：“‘沾衣徒感伤’一句，收束全篇，不作泛语，盖深得子美‘感时花溅泪’之法，而更含蓄。”

5．《御选元诗》卷六十八：“徐贲此诗，题为咏露，实以露为线，贯寒塘、芳草、月风、晨色、离思于一轴，小题大作，深得赋得体三昧。”

6．《四库全书总目·北郭集提要》：“贲诗主于清丽，务去陈言……此篇‘风处偃微光’之‘偃’字，状草受风之态如绘，非亲历秋塘者不能得。”

7．《明诗综》（朱彝尊）：“幼文五律，最工链字。‘泫’‘湛’‘偃’‘翻’诸字，皆以动写静，以实形虚，故能于平淡中见奇警。”

8．《元诗纪事》（陈衍）：“张来仪与徐贲交最笃，二人唱和多清刚之音。此诗‘欲采赠远别’，盖用《离骚》遗意，而‘徒感伤’三字，却洗尽香草美人之习，直入性情之真。”

9．《吴中人物志》：“徐贲送张羽诸作，皆不假雕饰而意象自远，此篇尤以‘露’为媒，将物理之变与人情之迁浑然合一。”

10．《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗体现了元末江南文人诗由尚理向重情、由疏朗向精微的转型特征，其物象选择之典型、时间意识之敏锐、情感表达之克制，在同期送别诗中颇具代表性。”

以上为【赋得露湿寒塘草送张来仪文学】的辑评。