相国寺启同天节道场行香院观戏者

1. 相国寺：北宋著名佛寺，位于东京汴梁（今河南开封），为当时宗教与文化活动中心之一。

2. 启：开启、举行。

3. 同天节：宋仁宗时期设立的节日，为皇太后寿辰，后亦用于庆贺皇室成员诞辰，属国家庆典之一。

4. 道场：佛教法会场所，此处指为节日举行的宗教仪式。

5. 行香院：寺院中举行行香礼佛的院落，常为法会活动之地。

6. 侏优：古代对俳优、艺人之称，专司滑稽表演以娱人者。“侏”指身材短小，“优”为乐人。

7. 戏场：演戏的场所，此处指寺院中临时搭设的戏曲表演场地。

8. 一贵复一贱：一会儿扮演高贵之人，一会儿又扮演卑贱之辈，形容戏剧角色变换无常。

9. 心知本自同：内心明白人的本性本来相同，不因外在地位而改变。

10. 无欣怨：没有欣喜与怨恨之情，体现超脱物外、宠辱不惊的态度。

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王安石此诗借观戏之景，抒写人生哲理。表面上描写的是相国寺中为庆祝“同天节”所设道场内行香院观看戏剧的情景，实则以戏剧中角色的贵贱转换为喻，揭示人世荣辱浮沉的本质虚幻。诗人指出，无论外在身份如何变化，人的本心原本相同，故不应因境遇之升降而生欣悦或怨尤。这体现了王安石融合儒、释思想的人生观，强调内在精神的超然与平等，具有浓厚的理性色彩和哲思意味。

以上为【相国寺启同天节道场行香院观戏者】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴深远。诗人以“观戏”为切入点，将现实人生与舞台表演相类比，巧妙传达出对世事无常、身份虚幻的洞察。前两句写戏中人物“一贵复一贱”，生动描绘了戏剧表演中角色频繁更替的现象，暗喻现实中权位升降、贫富易势的常态。后两句笔锋一转，直指本心：“心知本自同”，说明无论外在表现如何，人的本性并无差别；正因如此，面对荣辱得失，应保持内心的平静，做到“无欣怨”。这种思想深受佛教“众生平等”与儒家“君子不役于物”观念的影响。全诗语言简练，意境高远，寓哲理于日常见闻之中，充分展现了王安石作为政治家兼思想家的深邃眼光与冷静理性。

以上为【相国寺启同天节道场行香院观戏者】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语浅意深，借优戏以明心性之理，足见荆公胸次”。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗有评曰：“王介甫五言绝句，多含理趣，如‘侏优戏场中’一首，以戏喻世，淡然中见骨力。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“荆公晚年诗益近禅，如‘心知本自同，所以无欣怨’，已是透悟之语，不独工于修辞也。”

4. 《历代诗话》引吴可语：“王荆公诗，寓意深远，此类小诗尤耐咀嚼，观优戏而悟人生，非大智者不能道。”

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