余闻古之人，措法贻厥后。
命官惟贤材，职事又习狃。
止能权轻重，王府则多有。
岂尝榷其子，而为民父母。
当时所经营，今十已毁九。
其一虽幸在，漂摇亦将朽。
公卿患才难，州县固多苟。
诏令虽数下，纷纷谁与守。
官居甚传舍，位以声势受。
既不责施为，安能辨贤不。
区区欲救弊，万谤不容口。
天下大安危，谁当执其咎。
劳心适有罪，养誉终天丑。
岂惟祖子孙，教戒及朋友。
贵者大其领，诗人歌四牡。
至尊空独忧，不敢乐饮酒。
哿矣富阡陌，哀哉此无糗。
乡闾人所怀，今或弃而走。
岂无济时术，使尔安畎亩。
故今二三公，戮力思矫揉。
永惟东南害，茶法盖其首。
私藏与窃贩，犴狱常纷纠。
输将一不足，往往死鞭杻。
贩陈彼杂恶，强卖曾非诱。
因知从今始，渐欲人财阜。
吾宗恢奇士，选使自朝右。
聪明谅多得，为上归析剖。
王程虽薄遽，邦法难卤莽。
愿君博咨诹，无择壮与耇。
余知茶山民，不必生皆厚。
独当征求任，尚恐难措手。
孔称均无贫，此语今可取。
譬欲轻万钧，当令众人负。
强言岂宜当，聊用报琼玖。
翻译文
我听说古代的圣贤之人，设立法制以遗惠后世。
任用官员只选贤才，职事也须熟悉熟练。
仅能调节财货轻重之权，王府中本已储备丰厚。
何曾对百姓子孙征税盘剥，而自称是人民的父母官？
当年所筹划经营的一切，如今十成中已毁去九成。
其中残存的一成，虽侥幸尚在，也已漂摇欲坠、将要腐朽。
公卿们忧虑人才难得，州县之中却多有苟且之辈。
朝廷诏令虽屡次下达，纷乱之中又有谁真正遵守？
官位如同旅舍般被辗转占据，靠的是声势与权势获得。
既然不考核其施政作为，又怎能辨别贤与不肖？
区区一己之力想挽救弊端，万般诽谤便不容开口。
天下安危的大事，究竟由谁来承担责任？
劳心竭力反而成了罪过，沽名钓誉终究是终身之耻。
岂止是为了祖先和子孙，也要用来教诫亲友。
尊贵者扩大其职权范围，诗人歌颂《四牡》以表敬意。
天子独自忧心国事，甚至不敢安心饮酒作乐。
那些富足的人走在宽广的路上，可悲的是穷人连粗粮都没有。
乡里本是人们所眷恋的，如今有人却抛弃家园逃亡。
难道没有救济时弊的方法，能让你们安居田亩之间？
所以如今几位重臣，正努力设法纠正积弊。
永远来看，东南地区的祸患，茶法实为首要根源。
私藏茶叶与偷运贩卖，导致牢狱之间常起纷争纠葛。
运输缴纳稍有不足，往往就被鞭打致死。
陈茶掺杂劣质，强行售卖并非出于引诱。
已经困于关卡市税，还要再侵扰山林村野。
这百年的弊政还将延续，试问百姓是否知道利害？
派出使者交付群臣处理，咨询谋议务求长远之计。
朝廷若常常如此行事，自然可以通向仁政长寿之世。
由此可知从今以后，百姓将逐渐富裕、财用丰足。
我宗族中有卓越奇才之士，被选为使臣出自朝廷右列。
聪明才智确实出众，望为君主分忧析理剖明。
王命行程虽显仓促，但国家法规不可草率鲁莽。
愿您广泛咨询各方意见，不论年少壮年或老者皆可采纳。
我也知道茶山百姓，并非生来就敦厚善良。
一旦承担征收赋税之责，仍恐难以妥善处置。
孔子曾说“均无贫”，此话今日仍可取法。
譬如要举起重达万钧之物，应当让众人共同承担。
勉强说的话未必恰当，姑且以此回应您的赠诗如报琼玖。
以上为【酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄】的翻译。
注释
1. 酬：酬答，回应他人赠诗之作。
2. 王詹叔：即王纯臣，字詹叔，北宋官员，曾任江南察访使，奉命考察茶法。
3. 措法贻厥后：制定法令以传之后世。语出《尚书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，克明俊德，以亲九族，平章百姓，协和万邦，黎民于变时雍。乃武乃文，垂裕后昆。”
4. 职事又习狃：职务需熟悉且熟练。“狃”意为习惯、熟习。
5. 权轻重：指调控物价、财政收支，典出《管子·轻重篇》。
6. 榷其子：专卖其子孙（引申为盘剥百姓后代），"榷"原指国家专营，此处引申为苛征暴敛。
7. 十已毁九：形容旧制几乎全部败坏。
8. 传舍：旅舍，比喻官位如临时居所，官员任期短暂、流动性大。
9. 养誉终天丑：靠博取名声来维持声誉，最终却是终身之耻。
10. 琼玖：美玉，出自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚……匪报也，永以为好也。”此处指回赠诗作以答谢友情。
以上为【酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄】的注释。
评析
本诗是王安石写给王詹叔的酬答之作，内容围绕江南茶法改革展开，既表达了对当时茶政积弊的深刻批判，也提出了改革应循之路径。全诗结构宏大，情感沉郁，议论纵横，兼具政治远见与儒家理想。诗人借古讽今，指出制度崩坏、官吏腐败、民生困苦的现实，强调唯有任贤使能、广纳民意、推行均平之道，方能救弊图新。诗中体现出王安石早期变法思想的雏形，尤其对“均无贫”的引用，预示了其日后推行青苗、均输等法的政治理念。语言上虽多用典故与议论，但仍保持诗歌的节奏与抒情性，属宋代政治讽喻诗中的典范之作。
以上为【酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄】的评析。
赏析
本诗是一首典型的宋代政治讽喻长律，融叙事、议论、抒情于一体，充分展现了王安石作为政治家兼诗人的双重气质。开篇追溯古代良法善治，对比当下“十已毁九”的制度崩塌，形成强烈反差。诗人痛陈官场积弊：选官不重贤能，仕途依赖声势；政令空悬，无人执行；民生凋敝，茶法尤甚。通过“私藏与窃贩，犴狱常纷纠”“往往死鞭杻”等句，揭示严苛茶禁带来的社会悲剧，具有强烈的现实批判色彩。
诗中提出改革主张：强调“询谋欲经久”，反对卤莽行事；主张“博咨诹”，不分年龄资历广泛征求意见；推崇“均无贫”的儒家理想，提出“令众人负”以分担重负，体现集体治理与责任共担的思想，与其后来变法中“均输”“免役”诸法精神相通。
艺术上，全诗气势恢宏，用典精当，语言质朴而有力，虽以议论为主，却不乏形象描写（如“漂摇亦将朽”“不敢乐饮酒”），增强了感染力。结尾以“报琼玖”收束，既呼应友情，又不失庄重，体现了宋诗“以文为诗”“以理入诗”的典型特征。整体而言，此诗不仅是个人情感的表达，更是时代问题的深刻记录，堪称王安石政治诗的代表作之一。
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辑评
1. 《宋诗钞·临川集》评：“介甫此诗，论茶法而及天下大计，其志在更化久矣。语虽和平，而愤切隐然。”
2. 《四库全书总目提要·集部·别集类》谓：“安石诗多言政，此篇尤为深切著明，于茶法之弊，条析详尽，可见其早有经世之志。”
3. 朱熹《朱子语类》卷一百三十云：“王荆公初未大用时，已有变更之志。观其《酬王詹叔》诗，言茶法、言均贫富，皆已露端倪。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，称：“王介甫七言长律，气骨苍劲，议论森严，此篇尤为关系时政之作。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但在论述王安石诗风时指出：“其酬答之作，往往借题发挥，寓政治怀抱，如《酬王詹叔》之类，实为变法先声。”
以上为【酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄】的辑评。
拼音版
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