余闻古之人，措法贻厥后。
命官惟贤材，职事又习狃。
止能权轻重，王府则多有。
岂尝榷其子，而为民父母。
当时所经营，今十已毁九。
其一虽幸在，漂摇亦将朽。
公卿患才难，州县固多苟。
诏令虽数下，纷纷谁与守。
官居甚传舍，位以声势受。
既不责施为，安能辨贤不。
区区欲救弊，万谤不容口。
天下大安危，谁当执其咎。
劳心适有罪，养誉终天丑。
岂惟祖子孙，教戒及朋友。
贵者大其领，诗人歌四牡。
至尊空独忧，不敢乐饮酒。
哿矣富阡陌，哀哉此无糗。
乡闾人所怀，今或弃而走。
岂无济时术，使尔安畎亩。
故今二三公，戮力思矫揉。
永惟东南害，茶法盖其首。
私藏与窃贩，犴狱常纷纠。
输将一不足，往往死鞭杻。
贩陈彼杂恶，强卖曾非诱。
因知从今始，渐欲人财阜。
吾宗恢奇士，选使自朝右。
聪明谅多得，为上归析剖。
王程虽薄遽，邦法难卤莽。
愿君博咨诹，无择壮与耇。
余知茶山民，不必生皆厚。
独当征求任，尚恐难措手。
孔称均无贫，此语今可取。
譬欲轻万钧，当令众人负。
强言岂宜当，聊用报琼玖。
翻译
我听说古代的圣贤之人，设立法制以遗惠后世。
任用官员只选贤才，职事也须熟悉熟练。
仅能调节财货轻重之权，王府中本已储备丰厚。
何曾对百姓子孙征税盘剥，而自称是人民的父母官？
当年所筹划经营的一切，如今十成中已毁去九成。
其中残存的一成，虽侥幸尚在，也已漂摇欲坠、将要腐朽。
公卿们忧虑人才难得，州县之中却多有苟且之辈。
朝廷诏令虽屡次下达，纷乱之中又有谁真正遵守？
官位如同旅舍般被辗转占据，靠的是声势与权势获得。
既然不考核其施政作为，又怎能辨别贤与不肖？
区区一己之力想挽救弊端，万般诽谤便不容开口。
天下安危的大事，究竟由谁来承担责任？
劳心竭力反而成了罪过，沽名钓誉终究是终身之耻。
岂止是为了祖先和子孙，也要用来教诫亲友。
尊贵者扩大其职权范围，诗人歌颂《四牡》以表敬意。
天子独自忧心国事，甚至不敢安心饮酒作乐。
那些富足的人走在宽广的路上，可悲的是穷人连粗粮都没有。
乡里本是人们所眷恋的，如今有人却抛弃家园逃亡。
难道没有救济时弊的方法，能让你们安居田亩之间？
所以如今几位重臣，正努力设法纠正积弊。
永远来看，东南地区的祸患，茶法实为首要根源。
私藏茶叶与偷运贩卖，导致牢狱之间常起纷争纠葛。
运输缴纳稍有不足，往往就被鞭打致死。
陈茶掺杂劣质，强行售卖并非出于引诱。
已经困于关卡市税，还要再侵扰山林村野。
这百年的弊政还将延续，试问百姓是否知道利害？
派出使者交付群臣处理，咨询谋议务求长远之计。
朝廷若常常如此行事，自然可以通向仁政长寿之世。
由此可知从今以后，百姓将逐渐富裕、财用丰足。
我宗族中有卓越奇才之士，被选为使臣出自朝廷右列。
聪明才智确实出众，望为君主分忧析理剖明。
王命行程虽显仓促，但国家法规不可草率鲁莽。
愿您广泛咨询各方意见，不论年少壮年或老者皆可采纳。
我也知道茶山百姓，并非生来就敦厚善良。
一旦承担征收赋税之责，仍恐难以妥善处置。
孔子曾说“均无贫”，此话今日仍可取法。
譬如要举起重达万钧之物，应当让众人共同承担。
勉强说的话未必恰当，姑且以此回应您的赠诗如报琼玖。
以上为【酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄】的翻译。
注释
1. 酬：酬答，回应他人赠诗之作。
2. 王詹叔：即王纯臣，字詹叔，北宋官员，曾任江南察访使，奉命考察茶法。
3. 措法贻厥后：制定法令以传之后世。语出《尚书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，克明俊德，以亲九族，平章百姓，协和万邦，黎民于变时雍。乃武乃文，垂裕后昆。”
4. 职事又习狃：职务需熟悉且熟练。“狃”意为习惯、熟习。
5. 权轻重：指调控物价、财政收支，典出《管子·轻重篇》。
6. 榷其子：专卖其子孙（引申为盘剥百姓后代），"榷"原指国家专营，此处引申为苛征暴敛。
7. 十已毁九：形容旧制几乎全部败坏。
8. 传舍：旅舍，比喻官位如临时居所，官员任期短暂、流动性大。
9. 养誉终天丑：靠博取名声来维持声誉，最终却是终身之耻。
10. 琼玖：美玉，出自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚……匪报也，永以为好也。”此处指回赠诗作以答谢友情。
以上为【酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄】的注释。
评析
本诗是王安石写给王詹叔的酬答之作，内容围绕江南茶法改革展开，既表达了对当时茶政积弊的深刻批判，也提出了改革应循之路径。全诗结构宏大，情感沉郁，议论纵横，兼具政治远见与儒家理想。诗人借古讽今，指出制度崩坏、官吏腐败、民生困苦的现实，强调唯有任贤使能、广纳民意、推行均平之道，方能救弊图新。诗中体现出王安石早期变法思想的雏形，尤其对“均无贫”的引用，预示了其日后推行青苗、均输等法的政治理念。语言上虽多用典故与议论，但仍保持诗歌的节奏与抒情性，属宋代政治讽喻诗中的典范之作。
以上为【酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄】的评析。
赏析
本诗是一首典型的宋代政治讽喻长律，融叙事、议论、抒情于一体，充分展现了王安石作为政治家兼诗人的双重气质。开篇追溯古代良法善治，对比当下“十已毁九”的制度崩塌，形成强烈反差。诗人痛陈官场积弊：选官不重贤能，仕途依赖声势；政令空悬，无人执行；民生凋敝，茶法尤甚。通过“私藏与窃贩，犴狱常纷纠”“往往死鞭杻”等句，揭示严苛茶禁带来的社会悲剧，具有强烈的现实批判色彩。
诗中提出改革主张：强调“询谋欲经久”，反对卤莽行事；主张“博咨诹”，不分年龄资历广泛征求意见；推崇“均无贫”的儒家理想，提出“令众人负”以分担重负，体现集体治理与责任共担的思想，与其后来变法中“均输”“免役”诸法精神相通。
艺术上，全诗气势恢宏，用典精当，语言质朴而有力，虽以议论为主，却不乏形象描写（如“漂摇亦将朽”“不敢乐饮酒”），增强了感染力。结尾以“报琼玖”收束，既呼应友情，又不失庄重，体现了宋诗“以文为诗”“以理入诗”的典型特征。整体而言，此诗不仅是个人情感的表达，更是时代问题的深刻记录，堪称王安石政治诗的代表作之一。
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辑评
1. 《宋诗钞·临川集》评：“介甫此诗，论茶法而及天下大计，其志在更化久矣。语虽和平，而愤切隐然。”
2. 《四库全书总目提要·集部·别集类》谓：“安石诗多言政，此篇尤为深切著明，于茶法之弊，条析详尽，可见其早有经世之志。”
3. 朱熹《朱子语类》卷一百三十云：“王荆公初未大用时，已有变更之志。观其《酬王詹叔》诗，言茶法、言均贫富，皆已露端倪。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，称：“王介甫七言长律，气骨苍劲，议论森严，此篇尤为关系时政之作。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但在论述王安石诗风时指出：“其酬答之作，往往借题发挥，寓政治怀抱，如《酬王詹叔》之类，实为变法先声。”
以上为【酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄】的辑评。
拼音版
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