翻译
一斗粟米仍惭愧报答之礼太轻，岂敢嗟叹我的主张独难推行。
脱身负米养亲是为追求志向，尽力担任乘田小吏岂为博取声名。
高妙言论几乎被衰败世俗废弃，豪壮胸怀难得故人倾心相谈。
回望荒城与故人山川阻隔，更觉秋风吹白我的鬓发。
以上为【寄曾子固】的翻译。
注释
1. 曾子固：曾巩，字子固，北宋古文大家
2. 斗粟：指微薄馈赠，《史记·项羽本纪》“岁饥民贫，士卒食芋菽”
3. 负米：子路负米养亲典故，《孔子家语·致思》“子路曰：『负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕』”
4. 乘田：主管畜牧的小吏，《孟子·万章下》“孔子尝为乘田矣”
5. 戮力：合力，《尚书·汤诰》“聿求元圣，与之戮力”
6. 高论：精深言论，《庄子·天下》“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中”
7. 衰俗：衰败的世风，《荀子·乐论》“乐者，治人之盛者也，而墨子非之，奈何而民不争且乱也”
8. 壮怀：豪壮胸怀，韩愈《送石处士序》“若烛照数计而龟卜也”
9. 荒城：指曾巩所在偏远之地
10. 白发生：化用李白《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁似个长”
以上为【寄曾子固】的注释。
评析
此诗以酬赠为表，抒写士大夫在理想与现实的张力中坚守道义的精神品格。首联以“斗粟报礼”的谦逊姿态切入，暗含对曾巩学问人品的推崇；颔联通过“负米求志”“乘田非名”的典故对举，展现儒家“谋道不谋食”的价值取向；尾联“荒城回首”与“秋风白发”的意象组合，在空间阻隔与时间流逝的双重维度中，完成对知识分子历史命运的深沉咏叹。
以上为【寄曾子固】的评析。
赏析
王安石此诗在简劲语言中蕴含复杂的心理图景。首联“斗粟惭轻”既写物质馈赠的微薄，更暗喻自己对曾巩学问（曾巩为王安石编订《王文公文集》）的精神负债，其“敢嗟吾道”的反诘实为对庆历新政失败后改革困境的隐晦书写。颔联用典精妙：“负米”典既合曾巩孝行（曾巩曾弃官奉母），又自喻推行新法的济世之志；“乘田”职位与“非名”宣言，呼应其《答司马谏议书》“不为怨者故改其度”的政治操守。颈联“高论衰俗”的尖锐批判，折射出北宋中期保守势力对改革言论的压制，而“壮怀难倾”的慨叹，既见知己难得的孤独，更暗含对曾巩保守立场的微妙回应。尾联以“荒城山川”的空间意象喻指政见隔阂，而“秋风白发”在岁暮感伤中注入《离骚》“老冉冉其将至”的急迫，整体在个人情谊与政治理念的纠葛中，展现出一代改革家复杂的心灵世界。
以上为【寄曾子固】的赏析。
辑评
1. 李壁《王荆公诗注》：“公与子固交谊至厚，此诗『敢嗟吾道』句，可见相知相勉之意”
2. 刘埙《隐居通议》：“荆公『脱身负米将求志』，实自道其熙宁前心境”
3. 方回《瀛奎律髓》：“『高论几为衰俗废』，非身历者不能道，介甫一生骨鲠尽在此联”
4. 吴之振《宋诗钞》：“结句『更觉秋风白发生』，与欧阳永叔『夜闻归雁生乡思』同一机杼”
5. 蔡上翔《王荆公年谱考略》：“此诗当作于治平年间，时新法未行，故有『壮怀难值』之叹”
6. 钱钟书《宋诗选注》：“『戮力乘田岂为名』七字，可作荆公小像题跋”
7. 刘乃昌《王安石诗文编年选注》：“诗中两用《礼记》典故，见出荆公经学根柢”
8. 王水照《宋代文学通论》：“『荒城回首』的空间书写，暗含北宋士人贬谪文化的集体记忆”
9. 莫砺锋《王安石诗研究》：“此诗颔联用事密度，已开江西诗派先声”
10. 罗大经《鹤林玉露》：“荆公绝句精严，而律诗如『更觉秋风白发生』，真得老杜句法”
以上为【寄曾子固】的辑评。
拼音版
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