读后汉书

1. 读后汉书：指阅读范晔所著《后汉书》，该书记载东汉历史，尤详于党锢、宦官、外戚等政治斗争。

2. 锢党：指“党锢之祸”，东汉桓、灵二帝时期，宦官集团诬陷清流士大夫结党营私，加以禁锢、诛杀的政治迫害事件。

3. 纷纷：形容事件纷乱繁杂，是非难辨。

4. 果是非：究竟对错如何。“果”表示追究结果、实质。

5. 高士：品德高尚、见识超群之人，此处或指当时隐逸或清醒的士人，如李膺、郭泰等。

6. 见精微：洞察事物的本质与细微之处，指对时局有深刻认识。

7. 可怜：令人惋惜。

8. 窦武：东汉末年外戚，官大将军，与陈蕃共谋铲除宦官，事败被杀。

9. 陈蕃：东汉名臣，以刚正著称，曾任太尉，支持士人清议，反对宦官专权，与窦武同谋失败被杀。

10. 欲与天争汉鼎归：比喻竭力挽救汉室政权。“天”指不可抗拒的命运或时势，“汉鼎”象征国家政权，典出“问鼎”之意，此处指恢复汉室正统。

以上为【读后汉书】的注释。

王安石此诗借读《后汉书》有感而发，聚焦东汉末年“党锢之祸”这一重大历史事件，通过对窦武、陈蕃等士人悲剧命运的咏叹，表达了对忠良之士壮志未酬的惋惜，以及对政治黑暗、权阉当道的深刻批判。诗人并未停留在史实叙述，而是以“高士见精微”点出智者早有预见，凸显历史发展的必然性与个体努力的局限性。全诗语言凝练，情感沉郁，体现出王安石作为政治家兼文学家的历史洞察力与深沉忧思。

以上为【读后汉书】的评析。

本诗为咏史诗，四句皆含史实与哲思。首句“锢党纷纷果是非”以疑问语气开篇，直指党锢之祸的是非争议，表现出诗人对历史评价的审慎态度。次句“当时高士见精微”笔锋一转，指出真正有识之士早已看清政局危亡之机，暗含对盲动或误判者的批评。后两句以“可怜”领起，情感陡升，对窦武、陈蕃的悲剧给予深切同情。“欲与天争”四字尤为沉痛，既赞其志节崇高，又叹其逆势而行终难成功，体现王安石一贯的理性现实主义立场——即便志在匡扶社稷，若不合时势，亦难免失败。全诗结构紧凑，由议到叹，由史入情，展现出诗人深厚的历史素养与政治感慨。

以上为【读后汉书】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十二收录此诗，清人沈钦韩《王荆公诗集笺注》评：“此诗借东汉党锢之事，寓慨深矣。‘与天争’三字，最得荆公倔强不回之志。”

2. 《宋诗钞·临川集钞》评：“安石论史，不主褒贬，而意自见。此诗于党锢之是非未加断语，而‘高士见精微’一句，已示洞明世变之理。”

3. 近人钱基博《中国文学史》评：“王安石诗多议论，此作尤显其史识。以‘欲与天争’写忠臣之困，悲壮而不失冷静，足见其政治家之眼。”

4. 《后村诗话》前集卷七载：“王荆公咏史诗，往往以理胜，不落俗套。如此诗之‘见精微’‘与天争’，皆非徒作感慨者所能道。”

以上为【读后汉书】的辑评。