宋兴古刹今长干，灵曜台殿荒檀栾。
二泉相望弃不渫，西泉尚累三石盘。
其流散漫为沮洳，稍集小砾生微澜。
东泉土梗久蔽塞，穿治乃见甃甓完。
道人慈哀波及远，沟荡两取合土山。
山前灌输各自足，辘轳罢转井口闲。
取遥比甘觉近美，与旧争冽知新寒。
爞爞夏秋百源乾，抱瓮复道愁蹒跚。
疾倾横逗势未足，嗟此善利何时殚。
循除静投悲瑟瑟，映瓦微见清潺潺。
三年营之一日就，有口共以成为欢。
论功信可侈后观，何似当时万竹蟠。
翻译
宋朝兴盛时，古寺名为长干，灵曜台殿曾辉煌庄严，如今却荒废在檀栾之间。
两处泉水相望而立，西泉尚有三石盘留存，水流散漫成湿地，渐渐汇聚小砾，泛起微波。
东泉则因土石堵塞久矣，经疏通后才显露出完整的砖砌井壁。
修行之人慈悲广布，引水沟渠连通两泉，汇合于土山之间。
山前灌溉各自充足，农人不再需摇动辘轳，井口也归于清闲。
取水时发现远处的泉更觉甘美，与旧泉相比，新引之水更显清冽寒凉。
炎夏秋初，百泉枯竭，人们抱着水瓮艰难行走，忧心忡忡。
急流横冲之势尚嫌不足，不禁感叹：如此利于民生的工程，何时才能穷尽其益？
思虑长远却易遭毁坏，唯有巨大的古檀树，虽被砍伐，其根仍藏于羌庐般的险峻岩穴中。
若资金充足，匠人自肯施展巧技，千里风水之难又何足畏惧？
那能射穿羽毛的猛虎在林中游走，竹龙（指泉水）却因失职而躲藏潜伏。
沿着沟渠静静流淌，发出悲凉的瑟瑟声；映照屋瓦，隐约可见清泉潺潺。
三年筹划经营，一日之间大功告成，人人开口共赞此善举。
论其功德确实足以夸耀于后世，但怎比得当年万竿翠竹环绕盘曲的自然胜景？
以上为【酬王浚贤良鬆泉二诗鬆】的翻译。
注释
1. 长干：地名，今江苏南京中华门外，古代佛教兴盛之地，多寺庙。
2. 灵曜台殿：指长干寺中的佛殿，灵曜或为寺中建筑名，象征光明庄严。
3. 檀栾：原指竹子秀美之貌，此处代指寺院昔日清幽景象。
4. 不渫（xiè）：未加疏浚，淤塞不通。
5. 沮洳（jù rù）：低湿泥泞之地。
6. 甃甓（zhòu pì）：砌井的砖石，甃指井壁，甓为砖。
7. 道人慈哀波及远：道人指僧人或修道者，此处或喻主持水利工程者，慈悲之心惠及远方。
8. 雒荡：疑为“络荡”或“沟荡”，指开凿沟渠使水流荡相通。
9. 抱瓮：典出《庄子·天地》，喻辛劳取水，此处指百姓提水灌溉之苦。
10. 爝龙失职：传说中掌管泉水的龙称“箨龙”或“泉龙”，“失职”谓泉水枯竭或不畅。
以上为【酬王浚贤良鬆泉二诗鬆】的注释。
评析
本诗为王安石《酬王浚贤良松泉二诗》之一，以“松泉”为题，实则借整治泉源之事，抒发对民生工程、自然与人力关系的深刻思考。诗人通过描绘东西二泉的整治过程，展现水利建设对百姓生活的改善，同时流露出对自然原生态之美的眷恋。诗中既有写实的工笔描摹，又有哲理性的感慨，体现王安石作为政治家兼诗人的双重气质——既重实效，又怀诗意。全诗结构严谨，层次分明，由景及事，由事入理，语言凝练而富有节奏感，是其晚年诗风趋于沉郁顿挫的代表作之一。
以上为【酬王浚贤良鬆泉二诗鬆】的评析。
赏析
本诗以“松泉”为题，实则聚焦于“泉”的整治与功用，借水事抒政治理想。开篇追溯长干古刹昔日辉煌，转而描写二泉荒废之状，形成今昔对比，奠定沉郁基调。中间详述疏浚过程，从“穿治”到“甃甓完”，体现人力改造自然的艰辛与成就。诗人用“辘轳罢转井口闲”这样细腻的细节，凸显水利工程带来的生活便利，充满现实关怀。
“取遥比甘觉近美”二句，看似写味觉体验，实则暗喻新政推行中“新优于旧”的理念，与王安石变法思想呼应。而“爞爞夏秋百源乾”一段，则以百姓“抱瓮蹒跚”的困苦，反衬水利工程之必要，情感真挚。结尾“论功信可侈后观”肯定功绩，却以“何似当时万竹蟠”作结，陡然一转，流露出对自然原态之美的无限追思，体现诗人超越功利的人文情怀。
全诗融叙事、写景、议论于一体，语言质朴而意蕴深厚，音节顿挫，尤善用对比与转折，展现王安石晚年诗歌“雅丽精绝，脱去流俗”（吕惠卿语）的艺术风貌。
以上为【酬王浚贤良鬆泉二诗鬆】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》：“此诗纪实事而寓深意，非徒模山范水者比。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类》：“安石诗务为劲峭，此篇尤见筋骨，而情致宛转，不失温柔敦厚之旨。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然评宋诗时云：“王介甫五古，以意胜，此诗叙泉而及政，可谓‘因物见道’。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此诗结构谨严，自荒废说到修治，自修治说到功效，又折入往昔之景，收束悠然，最得抑扬之妙。”
5. 钱钟书《谈艺录》：“荆公晚年律诗，好以议论入诗，此篇五古亦然，然能以具体物象承载抽象之思，故不觉其枯槁。”
以上为【酬王浚贤良鬆泉二诗鬆】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议