人生九州闲，泛泛水中木。
漂浮随风波，邂逅得相触。
始我与夫子，得官同一州。
相逢皆偶然，情义乃绸缪。
我于人事疏，而子久矣修。
磨砻以成我，德大不可酬。
乖离今六年，念子未尝休。
岂不道相逢，但得顷刻留。
欢喜不满颜，长年抱离忧。
古人有所思，千里驾车牛。
剡山碧榛榛，剡水日夜流。
山行苦无巇，水浅亦可舟。
使君子所善，来檄自可求。
何时子来意，待子南山头。
翻译
人生在世，如同九州之上漂浮的木头，随波逐流，无定所可依。偶然在风波中相遇，彼此相触，得以相识。当初我与您，同在一州为官，相逢纯属偶然，却因此结下深厚情谊。我本不善应酬人事，而您早已修养有素。您以德行砥砺我、成就我，恩德之大，难以报答。如今分别已六年，思念您从未停歇。岂不想重逢？可即便相见，也不过片刻停留。喜悦尚未展露于颜面，长久以来却始终怀抱离别的忧愁。古人若思念一人，愿驱车千里前往相见。如今我们近在咫尺，为何却不能常相往来？只因顾惜那五斗米的微薄俸禄，无端将自己囚禁于官场之中。想到那些光明磊落之人，不禁内心羞愧，面有惭色。剡山青翠茂密，剡水日夜流淌。山路虽艰险，尚可前行；溪水虽浅，亦能行舟。若您真心愿意与我交往，只需一纸书信相召，我必欣然前往。何时您才动身前来？我在南山之巅，静候您的到来。
以上为【寄丁中允】的翻译。
注释
1. 丁中允：指丁宝臣，字公美，北宋官员，曾与王安石同僚，官至太子中允，故称“丁中允”。
2. 人生九州闲，泛泛水中木：以漂浮于水中的木头比喻人生漂泊不定，无所依归。
3. 邂逅得相触：偶然相遇之意。“邂逅”原指不期而遇，“相触”喻指人际接触、相识。
4. 得官同一州：指二人曾同时在地方任职，据考可能同在扬州或常州等地为官。
5. 绸缪：情意缠绵、深厚之意，出自《诗经·唐风·绸缪》。
6. 磨砻以成我：磨砺我使我成长。“磨砻”本指磨石，引申为切磋砥砺。
7. 乖离今六年：分别已有六年。具体时间难以确考，可能作于庆历年间后期。
8. 五斗米：典出陶渊明“不为五斗米折腰”，代指微薄官俸，象征世俗束缚。
9. 剡山、剡水：指浙江嵊县一带的山水，风景秀丽，多隐士栖居，此处借以表达归隐之志。
10. 使君子所善，来檄自可求：只要您愿意，发一封书信相召，我便可前往相聚。“使”即“倘使”。
以上为【寄丁中允】的注释。
评析
《寄丁中允》是王安石写给友人丁宝臣（字公美，官至中允）的一首五言古诗，表达了诗人对友情的深切怀念、对仕途羁绊的无奈以及对归隐交游生活的向往。全诗情感真挚，语言质朴而意蕴深远，既有对友人德行的敬仰，也有对自身处境的反思。通过“水中木”的比喻开篇，奠定漂泊无依的基调，继而转入对往昔共事时光的追忆，再抒发别后思念与相见难久的遗憾，最后以自然山水和邀约作结，寄托超脱尘网、回归本真的理想。此诗体现了王安石早年尚重情义、未完全沉浸于政治改革之前的精神面貌。
以上为【寄丁中允】的评析。
赏析
此诗结构清晰，情感层层递进。开篇以“水中木”起兴，形象地揭示人生的无常与被动，奠定了全诗苍茫感伤的基调。接着回忆与丁中允共事时的情谊，突出对方“德大不可酬”的人格魅力，表现出王安石对道德修养的高度推崇。中间部分转写离别后的思念与相见之难，对比古人“千里驾车牛”的执着，反衬今人咫尺天涯的悲哀，极具感染力。诗人自责“顾惜五斗米”，实则是对现实官场生活的深刻反省，暗含对自由人格的追求。结尾描绘剡中山水，既是实景写照，更是精神归宿的象征。末句“待子南山头”语淡情深，将期待之情推向高潮，余韵悠长。全诗融合哲理、抒情与写景，展现了王安石作为思想家诗人的一面，其情感之真挚远胜一般应酬之作。
以上为【寄丁中允】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，评曰：“语质而意厚，可见荆公早岁交游之诚。”
2. 清代沈德潜《说诗晬语》云：“王介甫五言古，得力于汉魏，不尚华藻，惟以气格为主。如《寄丁中允》，情真语挚，自有感人处。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》选录此诗，称：“此诗写离情而不作悲酸语，惟道平生契好，及出处之感，沉郁顿挫，乃见真情。”
4. 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述王安石早期诗歌时指出：“其赠答寄怀之作，往往于简淡中见深情，如《寄丁中允》之类，尚存古意。”
以上为【寄丁中允】的辑评。
拼音版
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