秋早

1. 蔡墩：地名，具体位置不详，应在王安石晚年居住的金陵（今南京）附近，为其常游之处。

2. 暮寻：傍晚时分寻访。

3. 独觉秋尚早：独自感受到秋天还未真正到来，仍带有夏末的温暖气息。

4. 花卉：泛指各种花草。此处形容山间植物繁盛。

5. 野田风日好：野外田间的风光和阳光都十分宜人。

6. 禅林：佛寺，僧人修行之所。

7. 乌未泊：乌鸦尚未归巢，暗示天色将晚但尚未入夜。

8. 经屋：藏经或诵经的房屋，指寺院中用于读经的静室。

9. 尘初扫：刚刚打扫干净，形容环境洁净清幽。

10. 蛮藤五花簟（diàn）：用南方少数民族地区产的藤条编织的五彩竹席。蛮藤，指南方山地所产藤条；簟，竹席；五花，形容花纹繁复美丽。

以上为【秋早】的注释。

此诗为王安石晚年隐居金陵时期所作，题为《秋早》，实则写初秋时节山野之景与诗人闲适心境。全诗以“独觉秋尚早”为核心，通过自然景色的描写，展现初秋尚存夏意的温和氛围。诗人于暮色中行于山野，见花木繁茂、风日宜人，又至禅林经屋，清净无尘，终以藤席安身，流露出超然物外、安于林下的生活态度。语言简淡而意境清幽，体现了王安石晚年诗风由雄健转向冲淡的特点。

以上为【秋早】的评析。

《秋早》一诗结构清晰，由行踪带出景致，再由景入情，层层递进。首联“暮寻蔡墩西，独觉秋尚早”，点明时间、地点与主观感受。“独觉”二字尤为关键，既写出诗人敏锐的自然感知力，也暗含其孤高清寂的心境。颔联“山路葩卉繁，野田风日好”，以白描手法勾勒出初秋山野的生机盎然，花木繁盛，阳光和煦，毫无萧瑟之感，呼应“秋尚早”之题。颈联转入人文景观，“禅林乌未泊，经屋尘初扫”，写寺院清幽宁静，乌鸦未栖，尘埃新扫，既显时间之早，更烘托出空灵澄澈的禅意氛围。尾联“蛮藤五花簟，复足休吾老”，笔锋转至自身，以一张精致藤席为依托，表达安度晚年的满足与恬淡。全诗无激烈情绪，却在平淡中见深情，在景语中寓志趣，体现了王安石晚年皈依山水、寄心禅理的生活理想。其诗风已脱早年政治诗的峻切，趋于陶渊明式的自然冲淡，是其诗歌艺术成熟的重要标志。

以上为【秋早】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语淡而味永，晚岁情怀，尽在不言中”。

2. 清代纪昀评王安石晚年诗云：“归田以后，诗益清婉，如‘山路葩卉繁，野田风日好’，真有濠濮间想。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 《历代诗话》评曰：“‘尘初扫’三字，写出经室之洁，亦见主人之静修不辍。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及王安石晚年作品时指出：“安石晚年山水小诗，精深华妙，寓巧于朴，往往得之象外。”可为此诗参证。

以上为【秋早】的辑评。