次韵奉和钱穆父、蒋颖叔、王仲至诗四首其一见和西湖月下听琴

1. 谒谒（sù sù）：象声词，形容风吹松林之声，亦作“谡谡”。此处比喻清高的节操或清幽的境界。

2. 霭霭：云气密集貌，形容山间云雾缭绕的样子。

3. 陇上云：陇，指山丘或高地；陇上云象征隐逸之志或高远情怀。

4. 聊将窃比我：姑且用这些清雅之物来自比，含有自谦之意。“窃比”出自《论语·述而》：“窃比于我老彭。”

5. 不堪持寄君：不敢轻易将此诗赠予诸位贤友，表示自谦与敬重。

6. 轩冕：古代卿大夫的车驾和礼帽，代指官位与仕途生活。

7. 凤鸣枝：传说中的良琴名，或指制琴良材，喻极珍贵之琴。

8. 蛇蚹纹：蛇腹部的鳞片纹理，此处形容琴背上的天然木纹，常见于古琴鉴赏术语，代表岁月沉淀之美。

9. 玉涧手：比喻技艺高超的琴师，“玉涧”形容琴音清澈如涧水。

10. 羯鼓昏：羯鼓为西域传入的一种打击乐器，声音急促喧闹，常被视为俗乐代表；“昏”指扰乱人心、破坏清静之音。

以上为【次韵奉和钱穆父、蒋颖叔、王仲至诗四首其一见和西湖月下听琴】的注释。

本诗是苏轼次韵酬答钱穆父、蒋颖叔、王仲至三人唱和之作，题中点明作于西湖月下听琴之时。全诗以听琴为引，借音乐抒发超脱尘俗、向往高洁的情怀。诗人将自然意象（松风、云霞）与琴音相融，表达自己虽久居官场，却始终保有清逸之心。通过对名琴“凤鸣枝”的描写以及对《南风》古调的呼唤，寄托了对古代圣王治世之音的追慕，暗含对现实喧嚣浮躁的批判。语言典雅含蓄，意境清远，体现了苏轼在诗歌中融合哲思与艺术美感的一贯风格。

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此诗结构谨严，由景入情，由物及理，层层递进。开篇以“谡谡松下风，霭霭陇上云”起兴，营造出清幽高远的意境，既写自然之景，又暗喻人格之清峻。接着转入自我剖白，“半生寓轩冕”一句道尽仕途羁绊与精神追求之间的矛盾，而“一笑当琴樽”则凸显片刻超然之乐。中间写琴尤为精彩：从琴之形（凤鸣枝、蛇蚹纹），到境之静（月明委照），再到心之清（得奇闻），层层渲染，使读者如临其境，如闻其音。结尾处呼唤“玉涧手”奏《南风》之曲，更将诗意推向哲理高度——《南风》相传为舜帝所作，歌颂仁政惠民，《礼记·乐记》云：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”苏轼借此表达对清明政治与和谐社会的理想向往，同时也批判当时乐教沦丧、俗乐盛行的现象。整首诗音韵谐美，用典精当，情感内敛而深远，充分展现了苏轼晚年诗风趋于沉静醇厚的艺术特色。

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1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗清绝如月下松风，不染尘氛，盖得琴理而通诗趣者。”

2. 纪昀《纪批苏诗》卷三十五评此诗云：“起二语便有逸致，‘半生寓轩冕’以下转入感慨，而托意于琴，尤为婉妙。”

3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》引查慎行语：“‘月明委静照，心清得奇闻’，非亲历者不能道，真写听琴神理之笔。”

4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》按：“《南风》之思，实寓忧世之怀，非徒咏琴已也。”

5. 清代汪师韩《苏诗选评笺释》卷四：“通体皆从‘听’字着笔，而意在言外，所谓大音希声者，殆此类乎？”

以上为【次韵奉和钱穆父、蒋颖叔、王仲至诗四首其一见和西湖月下听琴】的辑评。