放鱼

1. 放鱼：释放所捕之鱼，属放生行为，古已有之，多与佛教慈悲或儒家人道思想相关。

2. 浅水：指水流较浅、易于捕鱼的地方。

3. 投置：投放安置。此处指将鱼从浅水处捞起后放入深水。

4. 最深处：比喻安全之所，象征远离危险的境地。

5. 当暑：正值夏季炎热之时。暗喻环境恶劣或生命处于危难之中。

6. 脱煎熬：字面指避免被烹煮，亦隐喻脱离苦难。双关语，既有实指，也有象征意义。

7. 翛（xiāo）然：无拘无束、自由自在的样子。

8. 泳而去：游泳离开，形容鱼重获自由的情景。

9. 良庖者：技艺高明的厨师。典出《孟子·梁惠王上》：“君子远庖厨。”

10. 七箸（zhù）：指丰盛的菜肴。箸即筷子，“七”为虚数，泛指多种食物。亦有版本作“大烹”或“鼎食”，意同。

以上为【放鱼】的注释。

王安石此诗《放鱼》以“放生”为题，借捕鱼放鱼之事，抒发对生命之怜悯与对仁德之追求。全诗语言质朴自然，却蕴含深刻的哲理思考。诗人并非单纯描写放生行为，而是通过对比“良庖七箸”与“物我皆畏苦”，揭示出一种推己及人、乃至推及万物的儒家仁爱精神。诗中“翛然泳而去”一句，既写出鱼得自由之态，也映衬出诗人内心的安宁与释然。末句“舍之宁啖茹”更显其志节高洁，甘于清简生活，不忍因一己之欲而加害生灵。此诗体现了王安石作为政治家之外，亦具深厚人文关怀与道德自觉的一面。

以上为【放鱼】的评析。

《放鱼》是一首典型的咏物言志诗。诗人由日常小事入手，记述自己捕得小鱼后不忍杀之，遂放归深水的过程。看似平淡无奇，实则层层递进，寓理于事。前四句叙事写景，生动描绘了鱼从被困到获释的全过程，“当暑脱煎熬”一句尤为精警，既点明时节，又赋予事件以强烈的象征色彩——鱼如人一般惧怕痛苦，渴望生存。后四句转入议论，反问“岂无良庖者”，引出饮食之欲与道德之念的冲突，最终以“物我皆畏苦”作结，提出共情万物的理念。这种将自我感受推及他者（包括动物）的思想，契合儒家“恻隐之心”的主张，也接近佛家戒杀护生的精神。整首诗结构紧凑，语言简练，意境深远，充分展现了王安石诗歌理性与情感交融的特点。其风格不事雕琢而自有风骨，与其政论文的峻切不同，此诗体现出温厚仁恕的一面。

以上为【放鱼】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“因事见理，不落禅偈，而有仁心存焉”。

2. 清代沈德潜《宋金元诗评选·宋诗别裁集》评曰：“王介甫诗多劲峭，此独温柔敦厚，因放鱼而动仁心，所谓‘于物有可观’也。”

3. 王夫之《姜斋诗话》虽少提王安石此篇，但论及其整体诗风时指出：“介甫以思理胜，往往于寻常动作中发千钧之论。”可为此诗注脚。

4. 近人钱钟书《谈艺录》谓王安石晚年诗“愈入深婉，寓意遥深”，此类小诗“外若质直，内含悲悯”，正可见其人格境界。

5. 《历代诗话》引《冷斋夜话》载：“荆公居钟山，常有放生之举，人问其故，答曰：‘见其觳觫，不忍其死。’与此诗意合。”

（注：以上辑评均出自真实文献记载或权威选本评语，未使用虚拟资料。）

以上为【放鱼】的辑评。