寄虞氏兄弟

1. 虞氏兄弟：生平不详，应为王安石友人，或居于阳羡（今江苏宜兴）一带。

2. 一身兼抱百忧虞：意谓独自承受种种忧虑与不安。“忧虞”即忧愁、担忧。

3. 忽忽如狂：精神恍惚，近乎癫狂，形容内心极度烦乱。

4. 久废书：长期不再读书，指因病或心绪不佳而荒废学问。

5. 畴昔：往日，从前。

6. 心期：内心的期望或志向，此处指早年共同的理想抱负。

7. 俱丧勇：一同失去了昔日的勇气与锐气。

8. 腰疾更乘虚：腰病发作，身体更加虚弱。“乘虚”指在本已虚弱的基础上病情加重。

9. 阳羡：古县名，今江苏省宜兴市，唐代以来为文人隐居胜地。

10. 渊明：东晋诗人陶渊明，以归隐田园著称，此处王安石自比其孤高避世之心。

以上为【寄虞氏兄弟】的注释。

《寄虞氏兄弟》是王安石晚年所作的一首七言律诗，表达了诗人身患疾病、心志消沉、远离政坛后的孤独心境，同时也流露出对隐逸生活的向往和对友人深厚情谊的寄托。诗中“一身兼抱百忧虞”开篇即显沉重，概括了诗人晚年的精神重负；“忽忽如狂久废书”则进一步刻画其心理失衡与学术荒废的状态。后四句转向对未来的设想，借阳羡之地与陶渊明之典，表明归隐之志，并以“会应相近置田庐”作结，寄托与友人共隐的愿望，情感真挚而深沉。全诗语言质朴，意境苍凉，体现了王安石晚年诗风由峻切转向含蓄淡远的特点。

以上为【寄虞氏兄弟】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，以“一身兼抱百忧虞”展现诗人晚年身心交瘁的处境，“忽忽如狂”四字极具心理张力，表现出精神濒临崩溃的状态，而“久废书”三字尤为沉痛——对于一位以学问立身的政治家、思想家而言，放弃读书意味着自我价值的失落。颔联承接上文，由心理转至身体，“畴昔心期俱丧勇”既是对自身意志衰退的哀叹，也暗含对时代与政治理想破灭的无奈；“此来腰疾更乘虚”则点出肉体痛苦加剧了精神负担，形成内外交困的局面。颈联笔锋一转，引入“阳羡安家”与“渊明疏世”两个意象，由实入虚，从现实困境转向理想生活图景，透露出退隐之念。尾联以“未归沟壑日”预设未来尚有可为之时，进而提出“会应相近置田庐”的温馨愿景，使全诗在悲凉基调中透出一丝温情与希望。整体风格沉郁而不失节制，语言简练而意蕴深远，充分展现了王安石晚年诗歌“雅丽精绝，脱去流俗”（陆游语）的艺术特质。

以上为【寄虞氏兄弟】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“荆公晚年诗，尤工闲淡，此篇‘亦有未归沟壑日，会应相近置田庐’，语似平易，而情致绵邈。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十引纪昀语：“前四句写病态神情，宛然在目；后四句转入旷达，收束得体。虽非奇警之作，而气息深厚，自是大家格局。”

3. 《历代诗话》引蔡启《蔡宽夫诗话》：“王荆公罢相后，多作闲适之诗，然其中常含郁愤之意，如‘一身兼抱百忧虞’之类，不可但以恬退目之。”

4. 《唐宋诗举要》高步瀛评：“此诗沉痛处正在‘久废书’三字，公一生以学识经济自负，至此乃至于废读，其心可知矣。”

5. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“通过个人病痛与心理状态的描写，反映出政治失意后的精神苦闷，同时表达对友情与归隐生活的向往，具有典型的时代与个人特征。”

以上为【寄虞氏兄弟】的辑评。