将次相州

1. 将次：即将到达。次，停留、驻扎。

2. 相州：古州名，治所在今河南安阳。三国时属魏国，为曹操势力中心之一。

3. 青山如浪入漳州：此处“漳州”或为“相州”之误，或为泛指南方州郡，形容山势连绵如波浪般涌入城邑。亦有学者认为“漳州”系传写讹误，应作“相州”。

4. 铜雀台：曹操于建安十五年（210年）在邺城（相州附近）所建高台，遗址在今河北临漳，为魏宫象征，常用于怀古题材。

5. 八九丘：指荒坟累累，丘即坟墓。语出《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧，后世称‘碧血’；及至其死，国人葬之，仅余八九丘。”此处借指英雄埋骨之地。

6. 蝼蚁往还空垄亩：蝼蚁在荒废的田垄间穿行，喻昔日繁华已成废墟。

7. 骐驎：同“麒麟”，古代传说中的瑞兽，常比喻杰出人才，此处代指英雄豪杰。

8. 气力回天：形容极强的能力，能挽回天命，指曹操曾有扭转乾坤之力。

9. 地中馀故物：指地下墓葬中的陪葬品或遗物。

10. 魏公诸子分衣裘：魏公指曹操，死后被追尊为魏武帝。衣裘代指遗产，典出《史记·魏公子列传》及古代宗法制度，喻子孙分割先人遗产，暗讽功业终归消散，亲情亦难保全。

以上为【将次相州】的注释。

王安石此诗《将次相州》借途经相州（今河南安阳一带，古为魏地）之机，抒发对历史兴亡、人生无常的深沉感慨。诗中以“青山”“铜雀台”等意象勾连古今，通过对曹操遗迹（铜雀台）与魏国旧事的追忆，表达对功业虚幻、盛衰无常的哲思。诗人并未停留在怀古伤今的情绪中，而是进一步指出：即便生前权倾天下，死后也不过黄土一抔，子孙争产，遗物散尽。全诗语言凝练，意境苍茫，体现了王安石晚年诗风趋于沉郁简淡的特点，也反映出其历经政治起伏后对人生与历史的深刻体悟。

以上为【将次相州】的评析。

本诗为典型的咏史诗，采用“起承转合”结构。首联以景起兴，“青山如浪”写出地理形势之壮阔，而“铜雀台西八九丘”陡然转入荒凉，形成强烈对比，奠定全诗苍凉基调。颔联进一步以“蝼蚁”与“骐驎”对举，微观与宏观交织，揭示时间对一切的吞噬——即便是英雄埋骨之地，也不过成为虫豸游走之所。颈联直抒胸臆，发出对功名与气力的质疑：纵然功盖天下，到头来谁人记得？回天之力亦终有尽时。尾联以反问作结，提出“何必地中馀故物”，否定物质遗留的意义，更以“魏公诸子分衣裘”收束，冷峻揭示权力家族内部的分裂与传承断裂，极具讽刺意味。

全诗语言简劲，用典自然，不事雕琢而意蕴深远。王安石晚年诗风由早年的雄健转向含蓄内敛，此诗正体现其“寓悲慨于平淡”的艺术追求。通过历史场景的再现与哲理性的升华，诗人完成了对人生终极意义的叩问。

以上为【将次相州】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，评曰：“晚岁之作，多寓沧桑之感，此篇尤见其超然于功名之外。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗偶有涉猎，其门人引述云：“荆公怀古，不独写景，必归于理，如此诗末二语，足破世人恋权位之迷。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十三评此诗：“通体浑成，感慨深至。‘蝼蚁’‘骐驎’一联，微而显，婉而切，得风人之旨。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选录此诗，评云：“王荆公七律，晚年最工。此诗以浅语说深理，看似不经意，实则字字锤炼。‘气力回天到此休’，可为千古英雄下注脚。”

5. 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述王安石晚年诗风时提及：“安石罢相后，诗多萧散淡远之作，好用历史典故以寄慨，如《将次相州》之类，皆见其心迹之变。”

以上为【将次相州】的辑评。