翻译
歌颂元丰年间的太平盛景，十天五日便有风雨调和。麦田绵延千里不见沙土，群山连绵直至入云也都种满了黍稷。水田里秧苗茂密，稻谷丰盛，长长的龙骨水车因久未使用而干枯悬挂在屋梁上。鲥鱼捕捞上来时遮蔽了河中沙洲，荻笋鲜嫩甘美胜过牛乳。只需百钱便可买到一斗美酒，虽然不是祭祀节日，却常常听到鼓乐之声。吴地少年踏歌而行，女子翩然起舞，人人都说生活快乐无忧无虑。一位老翁在西南方向挖渠引水，杨柳之间系着一叶小舟。他乘兴斜卧小舟，一路漂过白下（南京一带），逢人便欢笑交谈，全然没有忧愁。
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注释
1. 元丰：宋神宗年号（1078—1085），王安石此诗作于其晚年，回顾元丰年间政局相对稳定、农业丰收的景象。
2. 十日五日一雨风：意为风雨适时，气候调和，利于农耕。古有“五日一风，十日一雨”形容太平盛世气象。
3. 麦行千里不见土：形容麦田广袤，连绵不绝，土地尽被耕种，无荒芜之地。
4. 连山没云皆种黍：连绵的山岭直到云际都种上了黍类作物，极言农耕之盛。
5. 水秧绵绵复多稌：水田中秧苗连绵不断，稌（tú）指糯稻，此处泛指稻谷，形容水稻种植繁盛。
6. 龙骨长乾挂梁梠：龙骨指龙骨水车，用于灌溉；因雨水充足，水车长期不用而干枯悬挂于屋檐下。梁梠（lǚ），屋梁与檐边。
7. 鲥鱼出网蔽洲渚：鲥鱼捕捞时数量极多，渔网一出，几乎遮蔽了河中沙洲。鲥鱼为长江名产，味美珍贵。
8. 荻笋肥甘胜牛乳：荻笋即芦苇初生的嫩芽，可食；言其鲜美肥嫩，滋味胜过牛乳。
9. 百钱可得酒斗许：形容物产丰富，物价低廉，百钱即可买一大斗酒。
10. 老翁堑水西南流……逢人欢笑得无愁：描写一位老农引水耕作，闲适自得，乘舟而行，遇人即笑，毫无忧愁，象征百姓安乐。
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评析
《后元丰行》是王安石晚年退居金陵时期所作的一首七言古诗，属“新乐府”风格，借歌颂宋神宗元丰年间的风调雨顺、国泰民安，表达对理想治世的向往与欣慰。此诗虽名为“歌元丰”，实则寄托了诗人对变法成果的认可与对百姓安居乐业的欣慰之情。与早年激昂改革的政论诗不同，此诗语言平易自然，情感温厚，展现出王安石晚年心境的平和与超脱。全诗以写景叙事为主，通过丰富的农村生活图景，展现丰收之景与民间欢乐，具有浓厚的田园气息和现实主义色彩。
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赏析
《后元丰行》以“歌元丰”开篇，直抒胸臆，营造出太平盛世的总体氛围。全诗采用铺陈手法，从气候、农业、渔业、物产、民情等多个层面描绘元丰年间的富足景象。首句“十日五日一雨风”化用古谚，既写自然之调和，亦暗喻政治清明。接着以“麦行千里”“连山种黍”展现农耕之广，再以“龙骨长乾”反衬雨水充沛，无需人工灌溉，巧妙传达丰年之实。
诗中“鲥鱼出网”“荻笋肥甘”等句，选取江南特有物产，增强地域真实感，也体现百姓饮食之丰美。“百钱可得酒斗许”一句，以具体物价反映经济繁荣，极具说服力。而“吴儿蹋歌女起舞”则生动描绘民间节庆般的欢乐场景，凸显社会安定、人心愉悦。
结尾转入个体视角，通过“老翁”的形象收束全诗——他引水、系舟、乘兴而行、逢人欢笑，俨然陶渊明式隐逸高士，却又并非避世，而是身处盛世中的自在劳动者。这一形象凝聚了诗人对理想社会的想象：百姓勤劳而安乐，自然和谐，政通人和。
全诗语言质朴流畅，意象密集而有序，结构由宏观至微观，由自然至人事，层层推进，意境开阔而又细腻温情，体现了王安石晚年诗歌由峻切转向冲淡的艺术风格。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“安石晚年律诗，雅丽清绝，近于唐音。如《后元丰行》诸作，虽托于颂美，而气象雍容，自有可观。”
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但在《宋诗别裁集》中评曰：“荆公晚岁归田，诗多写景言情，不复以议论为工。《后元丰行》摹写丰年乐事，如画如歌，非身历其境者不能道。”
3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗取象宏阔，而语极平实。‘龙骨长乾’一句，反面写雨泽调匀，最得咏物之妙。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“王安石晚年绝句最佳，然此《后元丰行》七古亦不可忽视。以乐府体写时事，有杜甫《忆昔》遗意，而语气更见平和，盖变法成败已定，唯余追忆与慰藉耳。”
5. 当代学者缪钺《诗词散论·论宋诗》：“王安石此诗写元丰之治，不尚雕饰，纯用白描，而处处见丰亨之象，正所谓‘平淡中有绚烂’，乃其晚岁炉火纯青之作。”
以上为【后元丰行】的辑评。
拼音版
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