翻译
因为举行射礼而建造了这座亭子，既用以表彰贤才，又可检阅军队。
百姓们前来观礼，受到礼教的感化；群寇闻风而避，畏惧其威严之声。
城防堡垒因此更加雄壮，连溪山的形势也仿佛为之倾倒。
如此百里之地，实在适宜安宁，所以战鼓从未敲响。
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注释
1. 射亭：为举行射礼而建的亭子。古代射礼既是礼仪活动，也是军事训练的一部分。
2. 因射构兹亭：因举行射礼而建造此亭。构，建造。兹，这。
3. 序贤：排列贤才，表彰有德之人。序，排列、表彰。
4. 阅兵：检阅军队，显示武备。
5. 庶民：普通百姓。
6. 观礼教：观看礼仪，接受教化。
7. 群寇：指盗贼或敌对势力。
8. 威声：威严的声势。
9. 城垒：城墙与防御工事。前相壮：彼此呼应，显得更加雄壮。
10. 桴鼓未尝鸣：战鼓未曾敲响。桴（fú），鼓槌。此处比喻没有战争。
以上为【射亭】的注释。
评析
《射亭》是王安石创作的一首五言律诗，借“射亭”这一建筑，表达了对礼制、军备与社会治理关系的深刻思考。诗中将“射礼”这一古代礼仪制度与军事训练、地方治理相结合，强调礼教的教化作用与威仪的震慑力量，体现出王安石“礼法并重”“以礼治国”的政治理念。全诗语言简练，气象恢宏，寓理于景，展现了诗人作为政治家与文学家的双重气质。通过“庶民观礼教”与“群寇避威声”的对比，突出礼乐教化与军事威慑的双重功效，最终归结于“桴鼓未尝鸣”的太平之象，寄托了诗人理想中的社会秩序。
以上为【射亭】的评析。
赏析
王安石此诗以“射亭”为题，实则借物言志，展现其政治理想。首联“因射构兹亭，序贤仍阅兵”，点明建亭之由，既行射礼以彰礼制，又阅兵以显武备，体现“文武并重”之意。颔联“庶民观礼教，群寇避威声”，一正一反，写出礼教对内化民、对外慑敌的双重作用，极具现实关怀。颈联“城垒前相壮，溪山势尽倾”，以夸张笔法渲染气势，城防因礼兵并举而更显坚固，连自然山水也为之动容，极言其影响之深远。尾联“宜哉百里地，桴鼓未尝鸣”，收束于太平景象，呼应开篇，表达出“以礼止战”“不战而屈人之兵”的理想境界。全诗结构严谨，对仗工整，气象开阔，兼具哲理深度与艺术美感，典型体现了王安石诗歌“重理趣、尚气格”的特点。
以上为【射亭】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“寓礼于兵，托物见志，气象沉雄，非徒咏亭者”。
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然评宋诗时提及：“王荆公五律，简质有余，风神不足，然如《射亭》之作，理胜于辞，亦见宰相胸襟。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述王安石诗风时指出：“安石好以议论入诗，即小物可见大旨，《射亭》之类，皆借题发挥，意在治道。”
4. 《四库全书总目提要·集部·别集类》评《临川集》：“安石文章自成一家，诗亦思力精深，往往透露经济之志，《射亭》《登飞来峰》等作皆可见其抱负。”
以上为【射亭】的辑评。
拼音版
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