和陶饮酒二十首

1. 和陶饮酒二十首：苏轼贬谪期间追和陶渊明《饮酒二十首》所作，共二十首，此为其一。

2. 淮海：指今江苏、安徽一带东部临海地区，宋代属淮南东路、西路。

3. 故楚：古代淮海地区属楚国疆域，楚文化以浪漫自由著称。

4. 轻扬风：指楚地特有的飘逸洒脱的文化风气。

5. 斋厨：官衙中的厨房，亦代指官吏日常生活之所。

6. 圣贤杂：圣贤之书与世俗事务混杂，喻儒学理想被日常公务湮没。

7. 无事时一中：“中”指饮酒，意为闲来无事时只能借酒自遣。

8. 大道：儒家所言治国平天下之道，亦可泛指人生真理。

9. 三杯：代指饮酒，古人认为饮酒可助悟道。

10. 使君：汉唐以来对州郡长官的尊称，此处或自指，或泛指地方官员；“不夕坐”谓不于晚间留客共饮。

11. 衙门散刀弓：指官吏下班后收起仪仗兵器，各归其舍，形容政务冷清或官僚懈怠。

以上为【和陶饮酒二十首】的注释。

此诗为苏轼《和陶饮酒二十首》之一，模仿陶渊明《饮酒》组诗的风格，抒写仕途困顿中的内心感慨。诗中“淮海虽故楚”起笔苍茫，以地理之变喻风俗人心之迁，暗含对现实政治氛围压抑的批评。“斋厨圣贤杂”一句极具讽刺意味，将儒家理想与官场庸碌并置，凸显理想与现实的巨大落差。后四句转而以酒为媒介，表达对精神自由的向往——酒非沉溺，而是通向“大道”的桥梁。末句“使君不夕坐，衙门散刀弓”，表面写官府日常，实则暗讽政务懈怠、上下隔膜，唯有饮酒方能稍得沟通。全诗语言简淡，意境深远，体现了苏轼在逆境中以酒寄怀、托兴高远的精神追求。

以上为【和陶饮酒二十首】的评析。

本诗结构上由地理起兴，转入个人处境，再升华至哲理思考，层次分明。首联“淮海虽故楚，无复轻扬风”以历史对比开篇，营造出文化衰微的悲凉氛围，为全诗定下基调。颔联“斋厨圣贤杂，无事时一中”看似平淡叙述，实则蕴含强烈反讽：堂堂官衙，本应讲求礼乐教化，却只见俗务缠身，圣贤之道沦为摆设。诗人唯有在百无聊赖之际饮酒排遣，个中无奈跃然纸上。颈联陡然转折，“谁言大道远，正赖三杯通”，将酒提升到哲学高度——酒不仅是逃避，更是通达人生真谛的媒介，呼应陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。尾联写实收束，通过“使君不夕坐，衙门散刀弓”的日常场景，揭示官场冷漠疏离的人际关系，唯有酒席之间方可稍得温情与交流。全诗语言质朴近陶，而内蕴深沉，既见苏轼对陶诗神韵的深刻把握，又融入自身宦海沉浮的独特体验，堪称“和陶”之作中的上乘之品。

以上为【和陶饮酒二十首】的赏析。

1. 宋·蔡启《蔡宽夫诗话》：“东坡和陶诗，尽得渊明冲淡之趣，尤以《饮酒》诸作最为近之。”

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“此首托兴高远，语似平易而意极沉郁，‘斋厨圣贤杂’一句，写出儒者困于簿书之悲。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然论及宋人拟陶者云：“苏子瞻和陶，能得其形神兼备，非徒摹仿者比。”（按：此评虽未专指此首，然常被引用于评其和陶组诗整体）

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及：“宋代士大夫以酒寄怀，苏公尤为典型，其和陶诸作，实寓身世之感。”

5. 当代学者王水照《苏轼研究》指出：“苏轼和陶《饮酒》诗，表面上是闲适自得，实则充满政治失意后的苦闷与哲理思索，此首‘无复轻扬风’云云，正见其文化理想的失落。”

以上为【和陶饮酒二十首】的辑评。