病中游祖塔院

1. 祖塔院：佛教寺院名，可能为供奉高僧舍利或纪念祖师的塔院，具体地点不详，当在苏轼贬谪或游历之地。

2. 紫李黄瓜：指初夏时节成熟的果实，点明时令，亦渲染乡村田园气息。

3. 乌纱白葛：乌纱为古代便帽，白葛指用葛布制成的白色夏衣，象征简朴清淡的隐逸装束。

4. 道衣：僧人或修道者所穿之衣，此处苏轼自比道士，表达超脱尘世之意。

5. 野寺：荒僻山中的寺庙，环境清幽，适合静养。

6. 松阴转：松树的影子随日光移动，暗示时间流逝，也烘托出静谧氛围。

7. 攲枕：斜靠枕头，形容病中休憩之态。

8. 风轩：临风的窗廊或亭阁，通风清凉，宜于养病。

9. 安心是药更无方：化用佛家语，“安心”即心无挂碍，精神安宁便是最好的疗愈，无需外求药石。

10. 匏樽：用干葫芦制成的酒器，质朴自然，常用于隐士或僧人之间，象征简淡生活与超然物外。

以上为【病中游祖塔院】的注释。

此诗为苏轼病中游历祖塔院时所作，融写景、抒情、说理于一体，展现了诗人身处逆境却豁达超然的人生态度。全诗语言简淡自然，意境清幽空灵，既描写了山林寺院的静谧环境，又通过“安心是药”的哲思，表达了其对身心修养的深刻体悟。诗人虽抱病在身，却不怨天尤人，反以病中得闲为乐，体现出其随缘自适、顺应自然的生命智慧。末联写僧人慷慨赐水，以“匏樽”相赠，更显出尘脱俗的禅意与人情之美。

以上为【病中游祖塔院】的评析。

本诗结构清晰，前两联写景叙事，后两联抒情言理。首联以“紫李黄瓜”“乌纱白葛”勾勒出一幅清新自然的山村行旅图，色彩与触感兼具，富有生活气息。颔联转入寺院养病场景，“闭门”“攲枕”写出诗人孤寂休养之状，而“松阴转”“客梦长”则以动衬静，凸显环境之幽静与心境之安闲。颈联是全诗主旨所在，“因病得闲殊不恶”一反常人畏病避疾之心理，表现出苏轼特有的旷达胸襟；“安心是药更无方”则深得禅理精髓，将身体之病与心灵之安联系起来，揭示出内在平和才是养生根本。尾联以细节收束，道人慷慨赐水，诗人以瓢酌饮，画面恬淡温馨，充满人情味与禅趣。整首诗语言质朴而不失雅致，情感真挚而富含哲理，是苏轼病中诗作中的佳篇。

以上为【病中游祖塔院】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗清旷绝俗，病中作而无衰飒气，唯坡公能之。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二：“‘安心是药’一句，足为摄生者箴。通体冲和，不露圭角，极似渊明。”

3. 清·查慎行《补注东坡编年诗》：“因病得闲，翻成佳境。松阴客梦，已入禅定；阶水匏尊，直同净友。非胸有丘壑者不能道。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》：“语浅而意深，病中游寺，不作苦语，反得闲适之趣，此坡公所以过人也。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“‘安心是药’一句，融合儒释，道出苏轼处困境而自得的心理机制，实为其人格写照。”

以上为【病中游祖塔院】的辑评。