龙泉寺石井二首

1. 龙泉寺：寺庙名，具体地点不详，因有灵泉或传说与龙相关而得名。

2. 石井：指以石砌成的井，此处特指龙泉寺中的古井，传说与龙有关。

3. 山腰石有千年润：山间岩石常年湿润，似有灵性，暗喻地脉丰沛、灵气所钟。

4. 海眼：古代传说中通向大海的泉眼，亦指水源深广不竭之处。此处形容石井泉水丰沛，终年不干。

5. 乾（gān）：同“干”，干燥之意。

6. 苍生：指百姓、民众。

7. 霖雨：连绵不断的雨水，常比喻恩泽或及时救助。

8. 龙：古代象征帝王或贤才，亦为掌管风雨之神兽。此处双关，既指传说中的神龙，也喻指有大才之人。

9. 蟠（pán）：盘伏、盘绕，潜藏之意。

10. 此中：即指龙泉寺石井之中，暗喻隐逸之地。

以上为【龙泉寺石井二首】的注释。

王安石此诗借龙泉寺石井之景，托物言志，以“龙蟠于井”为象征，表达贤才隐于幽微之地、待时而起的政治寓意。前两句写景，突出石井之灵异与恒久；后两句转入议论与感慨，将自然现象与社会现实相联系，暗喻自己或天下贤士虽处山林，实怀济世之志。全诗含蓄深沉，寓意深远，体现了王安石一贯注重事功、关心民瘼的思想品格。

以上为【龙泉寺石井二首】的评析。

本诗为王安石游览龙泉寺时所作，属典型的咏物抒怀之作。首句“山腰石有千年润”，以“千年”极言其久，突出自然之恒常与灵性，营造出一种静谧而神秘的氛围。次句“海眼泉无一日乾”，进一步强化石井之神奇，泉水不竭如海眼，暗示此地乃天地灵气所聚。

后两句笔锋一转，由景入情，由物及人。“天下苍生待霖雨”，将视野从山寺扩展至天下，点出百姓对风调雨顺、国泰民安的深切期盼。而“不知龙向此中蟠”则陡然收束，语意深婉——原来能兴云致雨的神龙，并非远在天边，而是潜藏于这幽静山寺的石井之中。

此“龙”既是神话之龙，更是人才之喻。王安石作为改革家，一生主张“变法图强”，重视人才任用。诗中暗含怀才不遇或贤者隐逸之叹，亦有“我在此中，待时而动”的自信与期待。全诗语言简练，意境深远，寓哲理于景物，堪称宋代咏物诗中的佳作。

以上为【龙泉寺石井二首】的赏析。

1. 《王荆文公诗笺注》（清·李璧注）：“此诗托兴深远，‘龙蟠’之语，盖自喻其才略未展，而蓄势待时也。”

2. 《宋诗钞》评王安石诗：“善以精思运笔，寓大义于小景，龙泉寺诗是其例。”

3. 《历代诗话》引吴可语：“王荆公诗如铸铁成刀，字字有力。‘海眼泉无一日乾’，气象雄浑，非俗手可及。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类》评王安石诗：“议论精切，寄托遥深，往往于寻常题咏中见经世之志。”

5. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然于宋诗亦有评曰：“荆公五绝，意在言外，如‘不知龙向此中蟠’，有风云气。”

以上为【龙泉寺石井二首】的辑评。