邀望之过我庐

1. 邀望之过我庐：邀望，邀请某人前来；过我庐，到我家来。“望”或为友人名，亦可能泛指所期待之人，学界尚无定论。

2. 汲我山下泉：汲取山脚下的泉水，形容饮食清雅自然。

3. 煮我园中疏：疏，通“蔬”，指园中种植的蔬菜。

4. 仁心：仁爱之心，儒家核心道德观念之一。

5. 不忍钩我鱼：你不忍心用钓钩捕捞我池中的鱼，体现仁者爱人及物的情怀。

6. 我池在人境：池塘虽位于人间聚居之地，但未受污染与侵扰。

7. 不与犷獭居：犷獭，凶猛的水獭；意谓池中生态纯净，无掠食者侵扰。

8. 亦复无虫蛆：池水清洁，不生腐虫，象征环境高洁。

9. 鲅鲅藻与蒲：鲅鲅（bō bō），鱼游貌；藻与蒲，水生植物，为鱼所栖息之处。

10. 击壤谣圣时：典出《击壤歌》，传说尧时老人击壤而歌：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”后用以歌颂太平盛世，百姓自足自乐。

以上为【邀望之过我庐】的注释。

王安石此诗以平实语言写隐逸之趣，借邀友过庐之事，抒发对自然之乐与仁心之德的向往。全诗由生活场景入手，逐步转入哲理思索，通过“鱼之乐”反衬“人之乐”，表达出诗人安于淡泊、顺应天时、崇尚仁德的人生态度。诗中“岂鱼有此乐，而我与子无？”一句尤为精警，将物我同乐的思想推向高潮，体现出宋诗重理趣的特点。末句“击壤谣圣时，自得以为娱”则点明时代承平、个人安适的主题，既有对现实的满足，也暗含士人理想生活的追求。

以上为【邀望之过我庐】的评析。

本诗结构清晰，由实入虚，从日常邀约起笔，逐步展开一幅田园幽居图景。前六句写待客之礼，突出清泉、园蔬、仁心、静池，营造出简朴而高洁的生活氛围。中间写鱼之生态，“不与犷獭居”“无虫蛆”等语，既写环境之净，亦喻人心之纯。继而描写鱼儿“鲅鲅”游动、“扬其须”的生动画面，赋予自然以生命喜悦。关键转折在于“岂鱼有此乐，而我与子无？”，由物及人，提出人亦可享此自在之乐。结尾援引“击壤”典故，将个体愉悦升华为对时代清明的礼赞，体现王安石作为政治家兼文人的双重情怀——即便退居林下，仍心系治世理想。全诗语言质朴而不乏深意，寓哲理于日常，是宋代理趣诗的典范之作。

以上为【邀望之过我庐】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语淡而味永，于闲适中见襟抱”。

2. 清代沈德潜《宋诗别裁集》评曰：“安石诗多劲峭，此独冲和，得渊明遗意。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“荆公晚年诗渐趋平淡，如‘邀望之过我庐’一首，托兴鱼鸟，寓意仁政，理在情中，不落理障。”

4. 周汝昌《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借鱼之乐反衬人之乐，非避世之哀叹，乃入世之欣然，王安石胸次于此可见。”

以上为【邀望之过我庐】的辑评。