拒霜花

1. 拒霜花：即木芙蓉，因其在秋霜降临之际仍开花不败，故称“拒霜”。

2. 落尽群花独自芳：指秋季百花凋谢，唯独木芙蓉盛开。

3. 红英：红色的花朵，此处指木芙蓉的花瓣。

4. 浑欲：简直想要，几乎要，形容其姿态强烈。

5. 拒严霜：抵抗寒冷的霜冻，象征不畏艰难环境。

6. 开元天子：指唐玄宗李隆基，其统治前期年号为“开元”，史称“开元盛世”。

7. 千秋节：唐代帝王生日的节日名称，唐玄宗生于八月初五，定为千秋节，后改称“天长节”。

8. 戚里人家：指皇亲国戚聚居之处，代指权贵之家。

9. 承露囊：一说为承接甘露之囊，或指贵族佩戴的香囊；亦有解释认为是汉武帝承露盘之联想，象征尊贵祥瑞之物。此处喻指芙蓉花如宫中珍品般高贵。

10. 此诗借古喻今，以盛唐之典映照理想政治与人格追求。

以上为【拒霜花】的注释。

王安石此诗《拒霜花》以木芙蓉为吟咏对象，借物抒怀，托物言志。全诗通过描绘木芙蓉在深秋群花落尽后依然盛开、不畏寒霜的特性，赞美其高洁坚韧之品格。后两句转用唐代开元盛世之典，将芙蓉花比作宫廷贵重之物“承露囊”，既突出其美丽尊贵，又暗含对盛世气象的追慕与理想人格的寄托。诗歌语言简练，意象深远，体现了王安石咏物诗寓理于象、寄慨遥深的艺术特色。

以上为【拒霜花】的评析。

《拒霜花》是一首典型的咏物诗，诗人选取“拒霜花”这一具有鲜明季节特征和象征意义的植物作为歌咏对象，赋予其独立不迁、傲霜而开的精神品格。首句“落尽群花独自芳”即营造出孤标逸韵的意境——当万木萧疏、群芳凋零之时，木芙蓉却迎霜怒放，凸显其卓尔不群的风骨。次句“红英浑欲拒严霜”进一步强化这一形象，“拒”字尤为传神，不仅写出花与霜之间的对抗感，更拟人化地表现出一种主动抗争的生命力。

后两句笔锋一转，引入历史典故：“开元天子千秋节，戚里人家承露囊。”由自然之景转入人文之典，将木芙蓉之美与盛唐气象相联系。开元盛世是唐代乃至中国历史上著名的治世典范，王安石借此暗示理想的政治理想与清明时代。而“承露囊”作为一种象征祥瑞与尊贵的器物，用来比喻芙蓉花，既提升了其审美价值，也暗喻贤才应生于明时、得君主礼遇之意。整首诗寓刚健于柔美之中，融历史于当下，体现了王安石作为政治家兼文学家的独特胸襟。

以上为【拒霜花】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》载：“介甫咏花，多寓政理，此诗以拒霜比节操，托兴深远。”

2. 清·纪昀评《王荆文公诗笺注》云：“前二句写形神俱到，‘拒’字有力；后二句用典不滞，似轻实重，盖有感于时势也。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“此诗表面咏物，实则借开元盛世之典，抒个人对理想政治之向往，与木芙蓉之孤高相应成章。”

4. 《全宋诗》编者按语称：“王安石此作语言凝练，意象跳跃而脉络可寻，典型体现其晚年诗风由雄直渐趋含蓄之变。”

以上为【拒霜花】的辑评。