送余侍讲还乡

1．余侍讲：指余学夔，字以亨，江西吉安府吉水县人，永乐二年进士，选翰林院庶吉士，后授编修，历官侍讲学士，预修《永乐大典》《五经四书性理大全》，以老疾乞归，杨荣作此诗送之。

2．西昌：明代吉安府属县，即今江西省泰和县，宋元时曾置西昌县，明代虽已废县为乡，但文人仍习称吉安一带为“西昌”，以彰其人文渊薮之地位。

3．江右：宋代以来对江西地区的雅称，因地处长江下游以西得名；明代江西布政使司辖境即古江右地。

4．秘阁：即秘阁，宋代始设，明代指文渊阁、内阁或翰林院典籍收藏与修书之所，此处代指翰林院核心机构，为清要之职所在。

5．制作：特指朝廷诏令、典册、制诰等官方文书，亦泛指有体有用之文章，在明代馆阁语境中尤重其典重典雅、垂范后世之功能。

6．颉顽（xié wán）：本义为鸟上下飞动，引申为匹敌、抗衡，常用于赞颂文才堪与前贤比肩，典出《诗经·邶风·燕燕》“颉之颃之”。

7．干莫：即干将、莫邪，春秋时吴国著名铸剑师夫妇所造双剑，后为宝剑代称，诗中喻指文章气骨刚健、锋芒锐利、光彩照人。

8．玉堂署：汉代为待诏之所，宋代为翰林院别称，明代沿用，专指翰林院办公处所，是馆阁清贵之象征。

9．潞水：即潞河，北运河上游段，流经今北京通州，为明代京师东出要津；当时官员离京多由此登舟南下，故成为重要送别地点。

10．双玉壶：玉壶为高洁之象征，双玉壶并举，既指饯行所用精美酒器，亦暗喻二人志趣相契、情谊纯正，典出鲍照《代白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”。

以上为【送余侍讲还乡】的注释。

此诗为明代馆阁重臣杨荣所作，系送同僚余侍讲（余学夔）致仕还乡的赠别之作。全诗以典雅庄重的馆阁体笔法，融颂德、叙事、抒情于一体，既高度褒扬余氏的学养、才识、政绩与人格风范，又真挚流露同朝共事之谊与依依惜别之情。结构上起于人物素描，继而铺陈其仕宦荣光与文学成就，再转写病归之由与君恩之厚，终以景结情，以“万里吴云长”收束，意境苍茫而余韵悠长。诗中用典精切（如“干莫”“颉顽”“玉堂”），对仗工稳，音节铿锵，充分体现了永乐至宣德年间台阁体诗歌雍容典雅、温润醇正的艺术特质，亦折射出明代前期士大夫群体崇尚理学、重道崇文、忠君守礼的精神气象。

以上为【送余侍讲还乡】的评析。

本诗堪称明代台阁体送别诗典范。首四句以“佳士—力学—才名—驰誉”为逻辑链，凝练勾勒余氏人格根基与文坛地位；中八句以“科第—秘阁—制作—金石—玉堂—论议”层层递进，立体呈现其仕途高度与学术影响力，其中“干莫发光芒”一句尤为警策，将抽象文采具象为寒光凛冽之神兵，力避台阁诗易流于平板之弊。转写病归一段，以“朅来”“何遑遑”“伏阙下”数语，既见谦恭守礼之臣节，又含深挚体恤之情。结联“倒此双玉壶”化用王昌龄“一片冰心在玉壶”之意而翻出新境，“万里吴云长”则以空间之阔大反衬别思之绵长，云意象空灵高远，与首句“西昌”地理遥相呼应，形成闭环结构。全篇无一字言悲而深情自见，无一句夸饰而敬意盎然，深得“温柔敦厚”诗教之旨。

以上为【送余侍讲还乡】的赏析。

1．《明诗纪事》丁签卷七：“荣诗典重和雅，此篇送余侍讲，叙其学行功业，如绘全图，而情致缠绵，不堕俗套。”

2．《列朝诗集小传》丙集《余侍讲学夔》：“学夔端谨有守，与杨文敏（荣）、金文靖（幼孜）诸公同在禁近，号称‘三杨’之外‘两余’之一。文敏此诗，实为一时交谊之实录。”

3．《四库全书总目·文敏集提要》：“荣诗主于典雅舂容，务协庙堂之体……此诗叙事详而不冗，抒情挚而不激，最见台阁本色。”

4．《明史·文苑传》：“永乐以来，词臣以文翰受知者，杨荣、金幼孜、杨士奇、胡广、余学夔辈，皆以典训为职，其赠答之作，悉本于忠厚悱恻，非徒以藻采为工也。”

5．《江西通志·艺文略》引明万历《吉安府志》：“西昌士风自欧阳文忠（修）后，代不乏人。余侍讲归里，杨文敏赋诗送之，郡人至今传诵，以为乡邦盛事。”

以上为【送余侍讲还乡】的辑评。