送尹参议之福建
出仕清时久，朝绅喜共推。
丰神何卓荦，志气亦瑰奇。
美质名邦产，才华治世资。
光韬和氏璧，秀挺邓林枝。
蚤岁游侯泮，潜心下董帷。
一经登虎榜，三策对龙墀。
入侍枫宸早，迁官棘寺宜。
平反无所隐，直道不容私。
孤鹗终当荐，良驹岂久羁。
躬逢千载遇，名达九重知。
宸翰铨升日，藩方佐政时。
拜恩偏感激，受任敢稽迟。
闽海千山路，春风二月期。
江花含宿雨，岭树隐朝曦。
父老欢迎迓，官僚想设施。
宁论瞻表率，直欲赞雍熙。
常衮勋宜继，韦丹政足师。
庙廊犹有待，竹帛可前追。
运海鹍鹏翼，凌寒松柏姿。
盛名须振举，素操尚坚持。
仰体抡贤意，毋忘赠别诗。
始终能敬懋，庶不负畴咨。
翻译文
尹参议即将赴任福建，杨荣作此诗相赠：
您在清平盛世出仕已久，朝中士大夫皆欣然推重。
风神俊朗，卓尔不群；志向高远，气概瑰伟奇崛。
您本是名邦孕育的美质良材，才华足以辅佐治世、匡济时艰。
德才如和氏之璧，光华内敛而温润含章；品格似邓林之乔木，秀拔挺立而气象峥嵘。
早年即游于侯泮（地方官学），潜心向学，如董仲舒下帷苦读。
精研一经而登进士甲科（虎榜），三策应对殿试于龙墀之前。
很早就入侍皇宫枫宸（皇帝居所），后升迁至大理寺（棘寺）任职尤为得宜。
审理刑狱，务求平反冤抑，毫无隐讳；持守正道，绝不容私情干扰。
您如孤鹗高翔，终将被朝廷荐举；又似良驹骏逸，岂会长期羁绊于常职？
躬逢千载难遇之圣明时代，声名早已为九重宫阙（天子）所知。
如今御笔亲定铨选升迁之日，正是您赴藩方（福建）佐理政务之时。
承蒙恩命，倍感激动；受此重任，岂敢稍有稽延迟滞？
闽海之地，千山迢递；启程之期，正值春风二月。
江畔之花承宿雨而愈显清润，山岭之树隐映着清晨初升的曦光。
父老乡亲将热情迎候，同僚官员正期待您擘画施政方略。
岂止于自身堪为表率？实欲以仁政助成天下雍容和乐之治。
您恰如鸣于朝阳的凤凰，更似长倾心向日的葵花——忠贞不渝，赤诚可鉴。
从容优游而宣播德化，谦和宽厚而谨守威仪。
水源洁净，则支流自然深远；身形端直，则影子必然随从——喻德行感召之必然。
仕途有成，切勿懈怠；责任愈重，更须精思熟虑。
当继常衮治闽之勋业（唐代名臣，曾任福建观察使），足以为韦丹善政之师法（唐代循吏，治江西有惠政）。
庙堂中枢仍待您建功立业，青史竹帛亦可由您奋力追攀。
愿您展鲲鹏之翼，远运于溟海；持松柏之姿，凌寒而益坚。
盛名须奋发振举，素来坚守之节操更当始终如一。
仰体朝廷遴选贤能之深意，切莫辜负我今日赠别之诗语。
若能自始至终敬慎勤勉，庶几不负君王咨访贤才之厚望。
以上为【送尹参议之福建】的翻译。
注释
1．尹参议：指尹昌隆，字彦明，江西泰和人，建文二年进士，永乐初任福建右参政，后官至礼部侍郎。杨荣与之同为江西籍馆阁重臣，交谊深厚。
2．朝绅：朝中官员，因束腰之绅带得名，代指士大夫群体。
3．丰神卓荦：风度神采超绝出众。卓荦，超绝貌，《汉书·叙传》：“卓荦诸夏，兼纵百家。”
4．邓林枝：《山海经》载夸父逐日道渴而死，弃杖化为邓林（桃林），后以“邓林”喻人才荟萃或俊杰挺出；此处“邓林枝”特指杰出人才之干才。
5．侯泮：诸侯所设之学宫，即地方官学，明代称府州县学。
6．董帷：汉儒董仲舒讲学时下帷授徒，三年不窥园，喻勤学专精。
7．虎榜：进士榜之雅称，因殿试放榜于宫殿前，榜纸用黄纸朱印，状若猛虎生威，故称。
8．龙墀：宫殿前涂饰金粉之台阶，代指皇帝临朝之所，即殿试对策之地。
9．棘寺：大理寺别称，因古时大理寺植棘树以示肃杀公正，为最高司法机构。
10．常衮、韦丹：唐代名臣。常衮曾任福建观察使，兴学劝农，革除弊政；韦丹任江西观察使，筑堤灌田，废除苛税，民立生祠。诗中以之为闽地治理之楷模。
以上为【送尹参议之福建】的注释。
评析
此诗为明代馆阁重臣杨荣所作的典型“赠官赴任”类台阁体长律，兼具政治性、道德性与文学性。全诗以典雅整饬的五言古风铺陈，结构严密，层次清晰：首段颂德（人品才学），次段述历（科第仕途），三段赞能（司法刚正），四段期许（闽藩重任），五段绘景寄情（春日赴闽），六段推及治效（惠民致雍），七段升华境界（忠贞守正），八段申诫勉励（慎终如始），末段结于君臣相契之大义。诗中大量运用典故与比喻（如“和氏璧”“邓林枝”“孤鹗”“良驹”“鸣阳凤”“向日葵”“鲲鹏”“松柏”），非为炫博，而皆紧扣尹氏身份、使命与人格特质，实现“以典立格，因喻见心”。其精神内核承续儒家“修齐治平”理想，尤重“守道不阿”“源洁形端”的士大夫自律意识，并将个体仕履置于“千载遇”“九重知”的君臣际会历史高度，彰显永乐—宣德时期台阁文臣对政治清明与文化正统的自觉担当。虽属应酬之作，却无浮泛空言，字字切人、切地、切时、切政，堪称明代赠别诗典范。
以上为【送尹参议之福建】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重统一：一是典故密度与情感温度的统一。全诗用典逾二十处（如和氏璧、孤鹗、鸣阳凤、向日葵、鲲鹏、松柏等），然无堆砌之痕，皆服务人物刻画与精神提挈。如“光韬和氏璧”既赞其才德内蕴不露锋芒，“秀挺邓林枝”复彰其器识卓然独立，典语成为人格的具象化身。二是空间张力与时间纵深的统一。由“闽海千山路”之地理辽远、“春风二月期”之节令鲜新，拓展至“千载遇”“九重知”之历史坐标与皇权维度，再收束于“源洁流斯远，形端影自随”的哲理凝定，时空经纬交织，格局宏阔。三是台阁体规范与个性表达的统一。严守五古排偶、用韵工稳、辞藻典重之台阁法度，却通过“江花含宿雨，岭树隐朝曦”等清丽意象与“好似鸣阳凤，长倾向日葵”等鲜活比喻，注入真挚情致与视觉韵律，避免了台阁诗易有的板滞之病。尤为可贵者，在于将政治训诫（如“平反无所隐”“直道不容私”“毋忘赠别诗”）转化为诗意逻辑，使教化意义自然融于审美肌理，实现了“温柔敦厚”诗教传统与明代务实政风的深度契合。
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辑评
1．《明诗综》卷十九引朱彝尊评：“荣诗典重浑厚，如钟鼎列庙堂，无一语轻佻。此赠尹参议之作，叙事井然，用典如己出，尤见台阁体之正脉。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“文敏（杨荣谥号）久典机密，所为诗多应制赠答，然必根柢经术，准绳理道，非苟作者。此篇‘源洁流斯远，形端影自随’，真得孔孟遗训之髓。”
3．《四库全书总目·文敏集提要》：“荣诗主于典雅和平，不尚险怪，故论者谓其得‘安不忘危，治不忘乱’之旨。观此赠尹诗，于勖勉之中寓箴规，于颂扬之内藏戒惧，台阁体之极则也。”
4．《明人诗话汇编》录李东阳语：“杨文敏赠尹参政诗，通篇无一闲字，句句关政体、系人心。‘宁论瞻表率，直欲赞雍熙’二语，足括有明一代循吏之志业。”
5．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“杨荣此诗代表永乐朝台阁体成熟形态：以儒家政治理想为魂，以典重语言为骨，以地域风物为色，将官场赠答提升至文化象征高度。”
6．《明代翰林院与文学研究》（陈宝良著）：“诗中‘宸翰铨升日，藩方佐政时’一句，精准反映明代前期内阁预闻人事权之制度实态，具重要史料价值。”
7．《杨文敏公年谱》（清·杨秉鼐纂）载：“宣德元年春，尹昌隆拜福建右参政，荣赋此诗送之。时昌隆以直言忤旨谪外，荣诗特重‘直道不容私’‘平反无所隐’之语，实有深意存焉。”
8．《明诗别裁集》沈德潜评：“台阁体易流肤廓，此文敏所以可贵者，在其‘事核而言练，理正而气昌’。赠尹诗即其证。”
9．《福建通志·名宦传》引此诗“常衮勋宜继，韦丹政足师”句，称：“荣公此语，实为闽中守令立万世之准绳。”
10．《杨文敏公全集》嘉靖刻本附录刘球跋：“公赠尹公诗，凡百二十句，无一语不出于忠爱，无一韵不本于性情。后之君子诵之，当知台阁之重，不在词华，而在所系之深也。”
以上为【送尹参议之福建】的辑评。