崇政殿后春晴即事

1. 崇政殿：北宋皇宫中的主要宫殿之一，为皇帝处理政务、接见大臣之所。此处可能为王安石回忆或虚拟之景，非实指当时所在。

2. 春晴即事：春日天气晴朗时有感而作。即事，即眼前之事引发诗兴。

3. 悠悠：形容思绪飘远、绵长之貌。

4. 独梦水西轩：独自梦见水边西边的小屋。水西轩，泛指临水而建的书斋或居所，可能象征诗人理想中的隐居之地。

5. 百舌：鸟名，即乌鸫，因其叫声多变如能言百种声音，故称“百舌”。古诗词中常用来形容春日喧闹的鸟鸣。

6. 枝头语更繁：枝头鸣叫更加频繁繁杂。

7. 山鸟：山野之鸟，象征自然、自由的生命。

8. 不应知地禁：按理说不该知道“地禁”之意。“地禁”指皇室禁地，不可随意喧哗或进入的庄严区域。

9. 啾喧：形容鸟儿细碎而连续的鸣叫声。

10. 亦逢春暖即啾喧：即使是在禁地，山鸟因春暖而自然鸣叫，毫不顾忌人间禁忌，突出其天真无拘。

以上为【崇政殿后春晴即事】的注释。

这首诗是王安石晚年退居金陵时期所作，借春日独梦与鸟鸣之景，抒写内心孤寂与对自然自由的向往。诗中“悠悠独梦”点出诗人精神上的超脱与追忆，“百舌枝头语更繁”以动衬静，反衬内心的沉静与孤独。后两句借鸟无知而自鸣，暗寓人世拘束与自然天性的对比，含蓄表达对政治束缚的厌倦和对闲适生活的渴望。全诗语言简淡，意境深远，体现了王安石晚年诗风由峻切转向冲淡的特点。

以上为【崇政殿后春晴即事】的评析。

此诗以简洁笔触勾勒出一幅春日殿后清幽图景，通过“梦”与“鸟鸣”的意象组合，传达出诗人复杂的心境。首句“悠悠独梦水西轩”以梦境开启，营造出超然物外的氛围，暗示诗人虽身在宫阙（或曾居要职），心却向往江湖水畔的宁静生活。次句写百舌鸟“语更繁”，以听觉之动反衬心灵之静，形成张力。后两句转为议论式描写，借山鸟不知“地禁”而自由鸣叫，暗讽人事拘束、礼法森严，反不如禽鸟得天地自然之乐。这种“物我对照”的手法，是宋诗常见的哲理表达方式。全诗看似平淡，实则寓慨于景，情感内敛而深沉，体现了王安石晚年诗歌“雅丽精绝，脱去流俗”（《苕溪渔隐丛话》语）的艺术风格。

以上为【崇政殿后春晴即事】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十二收录此诗，题为《崇政殿后春晴即事》，历代选本较少提及，但为研究王安石晚年心境的重要作品。

2. 《宋诗钞·临川集》录此诗，评者认为“语浅意深，托兴鸟鸣，可见荆公晚岁襟怀之澹泊”。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁》未收此诗，但在其《说诗晬语》中提及：“王半山晚年诗多寓理于景，不露圭角，如此类‘山鸟不应知地禁’者，皆有意存焉。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述王安石绝句时指出：“其后期小诗往往以寻常景物寄慨，语近而意远，如‘亦逢春暖即啾喧’之类，看似不经意，实则匠心独运。”

5. 当代学者王水照在《王安石诗文选评》中分析此诗：“通过山鸟无视‘地禁’的自然行为，反衬出士大夫在政治场域中的压抑，体现其退隐后对自由精神的追慕。”

以上为【崇政殿后春晴即事】的辑评。