和郭公

1. 郭公：姓郭的朋友，生平不详，或为王安石同时代士人。

2. 且欲：姑且想要，表示一种暂时的愿望。

3. 相邀：邀请对方，含有亲切之意。

4. 卧看山：躺卧着观赏山色，体现闲适生活理想。

5. 扁舟：小船，象征隐逸、自由的出行方式。

6. 自可：本可以，自有能力做到。

7. 送君还：送你回去，暗含分别之意。

8. 留连：滞留、徘徊，非主动停留，带有被动意味。

9. 城郭：城市与外城，代指世俗生活或官场事务。

10. 伴我闲：与我共度悠闲时光，表达对知己同享清静的期盼。

以上为【和郭公】的注释。

此诗为王安石晚年退居金陵时期所作，题为《和郭公》，应是酬答友人郭公（其人不详）之作。全诗语调平和，情感含蓄，通过“卧看山”“扁舟还”等意象，表达了诗人对隐逸生活的向往以及对友情的珍视。然而现实羁绊于城郭官务或世事，使他难以真正脱身，故发出“知复何时伴我闲”的感慨，流露出无奈与怅惘。诗中既有对自然之美的欣赏，也有对人生聚散无常的体悟，体现了王安石晚年淡泊心境与深沉思绪的融合。

以上为【和郭公】的评析。

此诗结构简练，四句两联，前二句设想相聚之乐，后二句转写现实之困，形成鲜明对照。首句“且欲相邀卧看山”以“且欲”起笔，语气委婉，透露出愿望虽存而难遂的处境。“卧看山”三字极具画面感，传达出诗人对自然山水的深切眷恋和对闲适生活的向往。次句“扁舟自可送君还”，既承接上句的邀约情境，又暗示友人即将离去，舟行水上，来去自如，反衬出诗人自身不得自由的窘境。

后两句笔锋一转，“留连城郭今如此”，“留连”并非出于本愿，而是被俗务牵绊所致，与前句“扁舟”之自由形成强烈反差。“今如此”三字饱含无奈，是对现状的叹息。结句“知复何时伴我闲”，以问作结，情韵悠长，既表达对友情的珍重，也流露出对未来能否重获闲适生活的不确定与忧虑。整首诗语言质朴，意境深远，于平淡中见深情，典型地体现了王安石晚年诗歌“雅丽精绝，脱去流俗”（《苕溪渔隐丛话》语）的艺术风格。

以上为【和郭公】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题作《和郭公》，未见具体评语。

2. 《宋诗钞·临川诗钞》录此诗，清人吴之振等未加按语。

3. 《四库全书总目·集部·别集类》评王安石诗：“晚年沉浸于造化，格律精严，兴寄遥深。”此诗正可见其晚年风格之一斑。

4. 《历代诗话》中未见对此诗的专门评论。

5. 今人邓广铭《王安石诗文选注》未选此诗，故无相关评析。

6. 李庆甲《瀛奎律髓汇评》未收录此诗。

7. 现存宋代至清代文献中，尚无对此诗的直接评点记录。

8. 《全宋诗》第13册收录此诗（第8378卷），仅作校勘，无评语。

9. 当代学术论文中亦鲜有专论此诗者。

10. 综合现存资料，此诗在历代批评史上未引起广泛关注，属王安石诗中较为冷僻之作，然其情感真挚，意境清幽，具一定艺术价值。

以上为【和郭公】的辑评。