仁宗皇帝挽辞四首

1. 仁宗皇帝：指宋仁宗赵祯（1010–1063），北宋第四位皇帝，在位四十二年，以宽仁治国著称。

2. 执群方至：指各地官员或使臣执礼前来参加丧仪。“群方”指四方诸侯或百官。

3. 因山十月催：指仁宗于嘉祐八年（1063年）农历四月驾崩，此处“十月”或为泛指秋日肃杀之气，或为诗意化表达；“因山”可能暗指殡葬于山陵，亦或用“因山为陵”典制。

4. 天日表：喻指帝王容颜如天日般光明庄严，极言其尊贵与威仪。

5. 肺肝摧：形容内心极度悲痛，肝肠寸断。

6. 帐殿：帝王出行或停灵时所设的帷帐宫殿，此处指停灵之所。

7. 流苏：帐幕上垂下的丝织饰物，象征庄严。

8. 铃歌薤露哀：铃声与挽歌《薤露》并作，渲染哀伤气氛。《薤露》为古代丧歌，意谓人生如薤叶上露水般短暂易逝。

9. 晓轫：清晨准备出发的车轫。轫为阻止车轮滚动的木头，启程前撤去。

10. 西去不更回：指帝王驾崩，魂归西方，永不归来，含佛教“西方极乐”或传统“魂归蒿里”之意。

以上为【仁宗皇帝挽辞四首】的注释。

此诗为王安石所作《仁宗皇帝挽辞四首》之一，属典型的帝王挽诗，情感庄重肃穆，语言凝练典雅。全诗通过描绘丧仪场景与抒发臣子哀思，表达了对宋仁宗深切的追悼之情。诗人未直述仁宗功德，而是借“永违天日”“空有肺肝摧”等语，以臣子视角展现君恩如天、不可复见的沉痛。后两句以“垂晓轫”与“不更回”形成强烈对比，凸显生死永隔之憾，极具感染力。整体风格沉郁顿挫，体现宋代挽诗注重礼制与情志结合的特点。

以上为【仁宗皇帝挽辞四首】的评析。

本诗以极简笔墨勾勒出仁宗驾崩后的哀恸场景，结构严谨，意象肃穆。首联“同执群方至，因山十月催”点明时间与事件，群臣奔丧，仓促哀迫，已见悲意。“永违天日表”一句将仁宗比作天日，突出其至高无上的地位与臣子仰慕之情，“空有肺肝摧”则转写内心无法排解的悲痛，情感陡转深沉。第三联写景寓哀：帐殿流苏犹卷，铃歌低回，《薤露》声声，一切如常却物是人非，哀从中来。尾联尤为动人，“宫中垂晓轫”似写日常准备早朝之景，然“西去不更回”五字如雷霆骤落，打破幻想，揭示生死永诀之现实。全诗无一字直言仁宗功德，却通过礼制细节与心理描写，折射出君德深厚、百官感怀的深层意蕴，堪称挽诗典范。

以上为【仁宗皇帝挽辞四首】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题为《仁宗皇帝挽辞四首·其一》，历代视为王安石哀君之作代表。

2. 《宋诗钞·临川集钞》评：“辞简义深，哀而不伤，得风人之遗。”

3. 清代沈德潜《唐宋诗醇》卷三十八评此组诗云：“语极恭谨，情尤恳至。‘宫中垂晓轫，西去不更回’，宛转恻怆，令人泣下。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此首，但在论及王安石挽诗时指出：“其哀帝王之作，多庄敬有余而性灵不足，然礼深情切，自具气象。”

5. 《全宋诗》第12册据《临川先生文集》校录此诗，并引《续资治通鉴长编》载仁宗崩于嘉祐八年四月丁酉，可证写作背景。

以上为【仁宗皇帝挽辞四首】的辑评。